林澤點點頭，算是對蘇宏才的工作表示了認可。
不能用後世的標準看這時候的救災。
不是故意抹黑，以當前的水平來看，對災民最好的救助就是不要去試圖“救災”。
改良以來，遭災的地方數不勝數，有時候軍閥也象征性賑災，後來南邊那位也動不動就電令某地積極賑災。
然後呢？
把青壯編入部隊，年輕女人賣掉，老人任由其死掉。
等死了一茬人，災也就沒了。
回頭一看，賑濟大員已經賺的盆滿缽滿。
事變以前，南邊體係裡的賑災大員是一等一的肥缺，連軍需大員都比不上！
上哪說理去？
這次林澤推動的這一波，跟後世的飽和式救災肯定不能比，但卻滿足了最關鍵的三個要素。
第一，就是秩序。不管在什麼時候，喪失秩序是可怕的，不要在生死存亡的時刻考驗人性。
北平那麼多巡警都調到外城，不是指望他們全都跟外三區的弟兄一樣勤勤懇懇出力。
而是隻要他們在那，外三區就亂不起來，而亂不起來，就意味著很多人不用死掉。。
第二，就是最基本的食物。這種食物不需要是熱食，不需要乾淨，不需要吃飽。
隻要有口吃的就行。
隻要給一口吃的，你就是災民眼中的青天大老爺，你就是救苦救難的活菩薩！
第三，就是防止出現瘟病。
林澤穿著黑色雨衣在警署附近轉了轉，果然沒有見到什麼慘狀。
再往南，車也開不過去，蹚水走了兩條街，蘇宏才介紹道：“局長，前麵有處地勢高的地方，本來是義園，但現在被我們征用了，集中了不少人，每天施一頓粥，給一個混合麵窩頭。”
林澤進去看看，所謂義園，就是公益墳地。
多災多難環境下的老百姓，生命力是頑強的，有孩子在淋不著的廊下玩耍。
還有男人冒雨在醫院裡搭窩棚，仔細一看他們用的木板，我擦，這不是棺材板嗎！
蘇宏才也有點尷尬，林澤反而道：“行了，先顧活人再顧死人吧。”
正要出門，一個“老頭兒”拄著棍顫顫巍巍跑過來，撲通一聲跪在林澤麵前四五米遠的地方。
鈕三兒上前半步，周圍的巡警都掏了槍。
說是老頭兒，這人最多也就是四十多歲不到五十歲的年齡。
後世很多人想象不到外城最貧苦的底層人，到底是一種什麼樣的生存狀態。
男人也是常年吃不飽的，即便能吃飽，因為食物的單一和低劣，他們也會因為營養缺乏而皮包骨頭，胖子是不存在的，不像骷髏一樣乾巴巴的都算是健康的了。
就算是這樣，他們也要每天出去乾活，直到氣血衰弱到扛不起大包，然後就去拉車，不能拉車了，就去跟孩子們一起撿煤渣，到連煤渣都撿不動了，就要飯，最後死在某個不知名的小巷裡。
女人則過得更為淒慘，如果足夠幸運，生的有幾分姿色，她們會被賣給“有善心”的人家，經過培養以後，最好的賣給底層軍官、官員做小，中等的去堂子裡，下等給人當傭人、做雜貨。
可如果連姿色都沒有，那迎接她的將是苦難的一生。
早早跟同樣貧窮的男人結婚，然後生幾個孩子，患上一身的病，不到三十歲就掉光頭發、牙齒，然後在貧窮中死去。
林澤看看跪著的這個老頭兒，又看看蘇宏才。
蘇宏才趕緊解釋道：“局長！這裡麵絕對沒有舞弊的，不管是糧食還是錢，一分一厘都不差啊！”
那個老頭兒鼓足勇氣開口道：“是林爺嗎？我見過您一次，大夥兒都說，這次是您救了大夥兒，要是沒有您，就沒有我們的命在了！林爺，您公侯萬代，公侯萬代！”
說著就要咣咣磕頭。
鈕三兒要去扶起來，沒想到這邊的動靜驚動了越來越多的人。
有年長的，也有年輕的，有男人也有女人，孩子們怯生生的觀察，被旁邊的大人按著跪下。