窗外，暴雨如注。
豆大的雨點劈裡啪啦地砸在彩繪玻璃上，敲出急促又密集的鼓點。
古籍區裡，彌漫著一股陳舊紙張和樟木混合的氣味。
樟木書架在潮濕的空氣裡微微膨脹，發出細微的、仿佛老人歎息般的呻吟。
我坐在角落的書桌旁，正要翻開《西南民族誌》的索引頁，隔壁傳來的激烈爭論聲瞬間吸引了我的注意，我的手指就那樣停在了書頁上。
“你怎麼老是把傳說當成簡單的童話呢？”
一個穿著粗布唐裝的男生，語氣中帶著幾分急切和不滿，重重地把硯台往桌上一放。
“啪”的一聲，墨汁濺了出來，在古樸的《滇南異聞錄》封麵上暈染開，像是一塊突兀的汙漬。
他推了推鼻梁上的金絲眼鏡，鏡片後的眼睛閃爍著狂熱的冷光。
“你看，《百越考》裡記載的冰蠱儀式，從科學的角度分析，分明是原始部族對低溫醫療的一種實踐嘗試。”
這個男生名叫楊宇，是曆史係出了名的學術狂人，對古代的科學技術和文化有著自己獨特的見解，總是試圖用現代科學知識去解讀那些古老的傳說。
坐在他對麵的是一位苗族女生，名叫阿雅。
她輕輕嗤笑一聲，脖子上戴著的銀項圈隨著她的動作在台燈下晃出細碎的光芒，清脆的笑聲裡滿是不以為然。
“楊學長，你又在拿現代醫學那一套來解構傳統文化啦。”
她伸出蔥白般的手指，輕輕撫過羊皮卷上用朱砂繪製的神秘符咒，眼神裡透著對本民族文化的深深眷戀和敬畏。
“我奶奶跟我說過，八十年前，在荔波縣真有個蠱婆，能用冰針刺穴，讓那些負心人的心口結出霜花呢。這可不是能用科學輕易解釋的。”
阿雅性格直爽，對自己民族的文化傳承十分重視，對於楊宇這種用科學強行解讀一切的行為，她向來是嗤之以鼻。
楊宇皺了皺眉頭，像是對阿雅的反駁有些無奈，但又急於表達自己的觀點。
他站起身來，微微前傾，雙手撐在桌麵上，強調道“清末法國傳教士的筆記裡明確提到過，在黔東南的一些村落，人們會收集硝石和蟾蜍黏液來製作冷凍劑。”
說著，他小心翼翼地從標本盒裡夾起一片風乾的雪蓮花瓣，舉到阿雅麵前。
“你看，這種生長在高山上的植物，它所分泌的抗凍蛋白，完全有可能被原始部落用作天然的製冷材料，這是有科學依據的。”
“停停停！”
阿雅突然提高音量，一把抓起桌上的竹雕筆筒，用力敲了敲桌麵，腕間的銀鐲叮當作響，清脆的聲音裡帶著明顯的不滿。
“你呀，隻要聞到屍臭就想到防腐技術，一見到蠱術就扯什麼生物化學。那些傳說裡的愛恨情仇、悲歡離合，在你眼裡全成了試管裡冷冰冰的化學反應式，一點人情味都沒有。”
阿雅的臉頰因為激動而微微泛紅，眼神裡滿是憤怒和不甘。
楊宇並沒有被阿雅的情緒所影響，他不緊不慢地展開一張泛黃且蟲蛀痕跡明顯的輿圖，手指沿著都柳江的藍色曲線緩緩滑動，語氣沉穩又自信。
“你看，光緒三十二年，德國探險家伯格曼在雷公山拍攝到的祭祀冰棺，從現在的科學角度分析，其實就是利用了地下溶洞的恒溫環境來保存遺體，這就是古代智慧與科學原理的結合。”
“那你怎麼解釋這個？”
阿雅像是早就料到楊宇會這麼說，她迅速翻開《苗疆秘術》的折頁，指著泛黃宣紙上畫著的一具被冰晶覆蓋的女屍，女屍的心口還插著一根青銅錐。
“按照你的說法，這難道隻是古人處理凍屍時的誇張描繪嗎？這裡麵肯定有著更深層次的文化和神秘意義。”
阿雅的眼神緊緊盯著楊宇，像是在等待他給出一個合理的解釋。
兩人你來我往，爭論得麵紅耳赤，他們的影子在穹頂投下交錯的暗紋，仿佛也在進行著一場無聲的較量。
楊宇從口袋裡掏出自己自製的溫度計，輕輕地按在插畫上，一本正經地說“你注意看冰錐的紋路，這種螺旋結構能夠最大限度地保留冷氣。我在《冷兵器鍛造考》裡見過類似的清代冰鎬，從工藝和原理上看，它們是相通的。”
阿雅被楊宇的固執氣得不行，她把頭上的銀梳一把拍在輿圖上，大聲說道“所以在你眼裡，連情蠱都隻是生物堿的作用嗎？當年我姑祖母被人下了蠱，高燒整整七日，寨裡的老人才用雪蛤卵配上無根水，才把她救回來。這難道也是科學能解釋的嗎？”