好叫你再入祖師殿時,能為祖師敬上一炷香。”
“至常道長,掌教真人與我說了香火道心之事,此法真能行得通嗎?”
“自然行得通,人妖魔可用祝咒上呈香火,神佛之軀可廣納信徒香火。
但想要供出祖師善神,還需篩選香火範圍,避免複蘇一顆亂欲之心。”
“香火之道牽扯頗多,是為人思渡魔之法,使其成神成祖,再渡凡俗眾生。
此法不僅我們大魏在用,天下各國也皆有布置,為的便是今世渡魔、後世無魔。”
周元沒想到香火之道背後,還有如此深意。
也是,本界之人與秘境妖魔相處了不知幾千年,怎會沒有保全後世的謀劃。
若真讓他們做成了,有幾尊高級怪成為門派祖師或護國神將。
隻要不出大的變數,一般的有智妖魔將無法挑戰人道王朝。
“至常道長,香火之法既然有效,有沒有成功的案例。”
“愈強愈難、越弱越易,求個護法將軍不難,供養一脈祖師不易。”
至常道人的回答符合秘境妖魔的啟智規律,孱弱小妖幾人便可,撼世大魔萬人不足。
似孔爵那種秘境大魔,若不靠漫長歲月積累,就隻能發動戰爭了。
此界武者與各朝官員大都知曉,占地驅民、屠城殺俘,天災**、民不聊生,最是大魔猖獗時。
因此,王朝更易最怕的就是清點戶籍,若新朝人口僅為前朝十之一二,其中的問題足以令新朝公卿頭皮發麻。
如大魏代康就死傷太過慘烈,進而促成了大索天下、砍山伐廟之事。
如此來看,於興盛之時,渡無心魔生慈悲心,確實是謀後世之策。
“至常道長,香火可令秘境之軀有心,對我等常人又有何用。”
“香火外相是煙、內裡是信是願。
這些東西世人皆有,誰不想自己富貴綿綿、永世安康,可又有幾人成真。
但這不代表香火對人無用,即便你用祝香咒供奉自己,也會有幾分妙用。
當你篤信自願、信奉自身之意為神,秉持神靈法旨而行,不悲不怨、不畏不懼,便成了內景心神之道。”
至常道長的說法,有些類似自我催眠,也像是壯神之法。
但無論是哪種,都證明香火之力較為均衡,隻要有祝香咒加持,對人對神都有效果。
這一瞬間,周元想起了能夠被乾坤葫蘆分解的土地神像,同時心中也泛起一個念頭。
“若我學會祝香咒,先焚香供奉土地神像,再將其分解,能不能得到一份由我供奉出的香火。”
周元認為可以試試,若真能得到來源自身,又能反饋自身的香火,或許會有些神異效果。
因此隨後兩天,他非常用心的跟隨至常道人學習祝香神咒。
至常道人則以為掌門真人交代了什麼,使周元不得不遵守清源觀的敬祖師大律。
為此,他心中還生起一些微詞。
“掌門真人太過嚴苛了,周將軍還未入門,何須遵守清源大律。
難道掌門聽說了周將軍命格貴重,貪圖那一炷福運香火。”