天理教經營無憂地二十年之久，早已摸清其中規則。
誠然在無憂地內誰先發起攻擊誰便有罪，誰過分辱罵他人亦會獲罪。
無憂地的公正異常死板，即便他們兼任了捕快之職，直接攻擊他人也會被無智捕快追擊。
全然沒有同僚相護、同仇敵愾之意。
唯一例外的就是各城城主，隻有他們才能令捕快緹騎多一分靈活。
這種看似無解的判定方式並非不可利用，天理教已實驗出多種嫁罪之法。
比如縱馬衝擊毫不減速，對方情急之下肯定會進行反擊，這便會引發襲擊緹騎之罪。
此法較為考驗騎術，不可真的衝撞對方，當以衝擊之勢壓迫對方先行出手。
再有持盾提刀光明正大的靠近對方，做出進攻搏殺之態，不明所以者多半會下意識反擊。
此法較為考驗對方的勇氣，力大善戰者才會反擊，力弱膽薄者則會驚呼逃跑。
此類嫁禍之法看似粗糙，卻相當實用。
畢竟正常人不可能像秘境之人那般赤誠，刀槍不加之於身便不會認為對方有攻擊意圖。
更損的招數為辱罵，此法雖然效果更好、危險性更低，但也極度依賴對方的配合。
執行者需要在三句辱罵之內徹底激怒對方，以喚來更多的辱罵，乃至構成辱人之罪。
若對方不善言辭提刀便戰則剛好落入陷阱，若對方打不還手罵不還口便難有成效。
不過這些方法雖然好用，卻不適用於無憂之民。
他們多任由潑皮叫囂、捕快凶狠皆不為所動，隻是一心逃跑，或靜待無憂地做出公正判決。
為此常人百姓在無憂地生活的頗為自在，那些拉幫結派作亂者反而被丟入大牢再也不見。
天理教的老掌櫃與諸位城主認為玄甲道兵初臨無憂地，定不熟悉無憂地的規則。
如此他們便能利用規則進行嫁禍，使玄甲道兵在無憂地內寸步難行。
若一切順利的話，那些玄甲道兵很快就會被各地巡捕營通緝。
他們越是反抗，無憂地的反擊力度越大，乃至將各城守軍牽扯進來，對他們進行無休止的追擊。
“老掌櫃，那些妖龍的暗探也進入了蓋原城，他們或許會泄露各類情報。”
“幾無可能，他們隱藏躲避、不敢暴露，如何實驗嫁禍罪責之法。
且看吧，越精銳的戰兵越是驕傲，豈會坐視袍澤被攻而無動於衷。”
天理教的謀劃成功率很高，若是周元不在，大魏兵將很可能會被排擠出無憂地。
隨著第一批羽林衛登上蓋原城牆，第二批斥候團巡查城中諸地，天理教的謀劃很快便暴露了。
“啟稟將軍，北城門處陸續有緹騎集結，耀武揚威、多有挑釁之態。”
“莫理他們，此地情況特殊，誰先動手誰便是錯、誰肆意辱罵他人誰便有罪。
待我將先鋒營諸兵將引來後再行反製，在此期間不可擅自出戰、亦不可逞口舌之利。”
“諾，末將領命。”
羽林衛的軍紀遠超天理教眾的想象，他們是大魏最忠誠的軍隊之一，絕不會私自違反將令。
因此天理教眾注定要失望了，他們不僅沒有等到玄甲道兵反擊，更是連了斥候都未見到。