隨後，點點氤氳靈光出現，越聚越多，在周圍化作光霧，光霧聚散，漸有黑白陰陽二氣上升下沉。
此曰先天五太，太易、太初、太始、太素、太極，代表天地從無到有的過程。
至此，建樓的條件才形成。天下間所有法門，這個階段基本相似。
但接下來，便會出現分水嶺。
有些法脈的功法，觀想破觀小廟，雖容易成型，也足夠存神棲身，但廟小住不了大佛…
有些功法，觀想亭台宮闕，奢華豪氣，宛如天上神居，但卻毫無根基，走不了多遠……
而《羅酆經》，則首先要觀想羅酆山。
“羅酆者，下元正北有海，莫測無邊、中有一山，上參碧落，下入黃泉，黑鬱之氣盤結，是謂北都羅酆…”
經文不斷在李衍腦中回蕩，周圍漸生變化。
黑色先天陰煞之氣最先引來，流入存神下方，不斷凝聚，化作黑色河水。
到達極限時，正中生變，由虛化實，一截黑色山脈緩緩升起，出現在存神腳下。
隨後，白色先天罡氣引入，在存神周圍彙聚，不斷變化，聚散離合，最終形成神殿。
神殿古樸，恢宏雄壯，存神居於其中。
不知又過了多久，一切漸漸穩定。
暗室不再生風，引魂燈也不再閃爍。
李衍緩緩睜開雙眼，鬆了口氣的同時，難掩心中激動。
北都羅酆山，上有夜光闕，下列九府官。陰陽生死育，殃注停其間。
這陰陽相合的第一重樓，
終於建成！
隨後的日子，便是不斷修行。
羅酆山越高，根基越穩，甚至下方陰煞之氣還可化作冥海，誕生六大魔王，成為他護身法將，遠比什麼兵馬強橫的多。
當然，這些都是後話。
建成第一層樓觀，不僅今後存神有了守護，不會輕易消散，《北帝經》上一些術法也能修行。
世間法門，皆無萬全之法。
如果說太玄正教以各種龐大的醮壇科儀為主，那麼《北帝經》，就多是攻伐之術。
抱樸登山術、千金護身咒，皆來源於先秦，李衍判斷，也是從《北帝經》中流傳而出。
其原本真正的名字，叫北帝登山術和北帝護身咒。
這兩種護身術，人人可用。
但其他術法，卻唯有修煉《羅酆經》之人，方能使用。
當然，他如今道行隻有一層樓，能夠修煉的術法也有限。
李衍早就盯上的有兩種，一個叫北帝神行術，一個叫北帝芻靈術，都是輔助術法。
沒辦法，以他如今道行，不過是剛入門的小修士，再強一點的法門，根本難以驅使。
所謂北帝神行術，實則是一種符籙甲馬，彙聚罡煞之氣，製作黃布甲馬。
綁於腿上做法，腳下宛如生風，且奔跑跳躍力驚人，是追凶、殺敵和逃跑的最佳選擇。
此術難點在於材料。
最差，都是要在神壇前香火供奉五年的黃絹，且要在罡煞彙聚之地書寫符籙，結煞入諱。
這種甲馬，使用時長約一盞茶，也就是十分鐘左右。
材料越好，道行越高，所製作甲馬，速度和使用時間都會增加。
另一個北帝芻靈術，則是製作紙人，用於探查和追蹤，配合他的鼻神通，簡直相得益彰。
《北帝經》以攻伐為主，即便隻是第一層樓，能夠使用的攻擊性術法也有。
比如一種北帝陰雷手。
與道家掌心雷相似，都是雷法基礎。
不過，卻用的是陰雷。
陰雷者，聲小似悶雷，乃陰間之雷。
正所謂陽雷打人，陰雷打邪，雖都為天地陰陽之變，但擅長的目標不同。
陰雷專門針對神魂。
若再碰到乩童，一掌拍下，對方附身陰魂便會潰散，雖不像掌心雷那般剛猛，但卻連綿不絕，如附骨之蛆難以驅除。
且陰雷手還可傷人，配合暗勁，中者必死。
當然，陰雷手還得道行更深一些方可修行。
想到這兒，李衍當即起身，撤去法壇，來到封堵洞口前，暗勁勃發，雙掌向前猛然一推。
嘩啦啦！
封堵的碎石頓時坍塌。
再看外麵，已是過去整晚。
天邊隱約露出魚肚白，山風呼嘯，光線朦朦暝暝，似有一抹火紅要孕育而出。
李衍心情大好，深深吸了口氣。
晨風寒冷徹骨，令他腦袋越發清醒。
建樓成功，之前焦躁感也徹底消失無蹤。
“衍小哥你出關了！”
聽到動靜，沙裡飛等人連忙跑來。
畢竟附近有妖物出沒，他們一是要幫李衍護法，二是擔心受到襲擊，因此整夜都強撐著不敢入眠。
山上夜間寒冷，即便幾人穿著翻羊毛皮襖，還裹著厚厚被，也還是難以忍受。
看著他們疲倦麵孔，李衍心中升起暖意，沉聲道：“你們好好休息吧，之後有我守著。”
沙裡飛和王道玄一聽，臉上都露出笑意。
不用問，這一看就是已成功建樓。
包括那小道士典樞，三人守了一夜，都是又冷又累，隨便在火上烤熱些乾糧吃了，便裹著被在背風處沉沉睡過去。
李衍心中一動，看向遠處。
在那邊，守了一夜的捉妖人紅夜叉，同樣也撤去偽裝，起身活動筋骨。
昨晚一夜太平，妖物並未出現。
李衍也不客套，直接高呼道：“道友，有勞了，還請來這邊烤烤火，喝口熱茶。”
捉妖人猶豫了一下，但還是闊步走來。
拔仙台海拔三千七百多米，茶水自然不可能熱好，但也能增添幾分暖意。
二人湊在篝火旁喝茶，皆沉默不語。
李衍看得出來，此人不擅與外人交談，他也識趣不多問。
“多謝。”
喝茶暖了身子後，捉妖人便直接起身，猶豫了一下，還是從身上取下一物拋出，平靜道：“帶著這東西，或可避開妖物。”
李衍一把接住，對方已轉身離開。
他啞然失笑，看向手中玩意兒。
這是一截小骨，側麵有爪子伸出，溫潤如玉，被做成護身符。
李衍有些詫異，雞爪骨？
(本章完)