照壁上麵的浮雕屬於比較早的神係，除了中間那個佛像之外，其他的看起來都屬於完全不同的神係。
關根拿著手電，最後幾步將整塊照壁都照了出來。
是苯教，這個可以追溯到18000年之前，是一種自然原始宗教。
換一種說法就是新石器時代由於某種崇拜誕生出來的宗教。
這個宗教有很多殺生的習俗，他們崇拜的是古神。
其中包括天地山川，日月，新宿，雷電，冰雹，草木等，帶有極強的巫術色彩，在藏地有很多山洞和岩壁上還能看到最初的苯教的壁畫。
而且這個宗教的每一個主神都帶有巨大的伴神體係，明妃，護法、仆從都是動輒幾千幾萬。
而這裡的墓主人用數以萬計的人來陪葬，應該也是模仿苯教的神。
王胖子指著上麵的一部分，“閻王騎屍？！哎，不對。這是三張臉的醜八怪騎麒麟。怪不得張家人千年來都盯著這兒呢，小哥，這墓主人挑釁你呢！”
悶油瓶沒有理會他的話，而關根卻給他威脅性的一拳，讓他不要再胡說八道。
在雕刻著麒麟圖案的石碑下，可以看到許多屍體正在啃食著人肉。
其中有三具白骨分彆坐在三個不同的方向，使得整個場景充滿了陰森恐怖的氛圍。
而在盛宴的四周，那些耳朵上長有鰭狀物的人正靜靜地站立在四個角落，仿佛是宴會的守衛，守護著這場詭異的盛宴。
關根驚訝地發現，眼前的景象與傳說中的藏地墓葬神屍陀林主頗為相似，隻是變成了三個奇異的生物——它們長有鰭狀物，形態怪異。
在遠古的年代裡，人們深信屍林是神明棲息之所，亦是凡人窺探死亡的神秘之門。
為了領悟人體不過是物質的化身，古人以食肉的方式宣泄內心的情感，以此表達對生命的敬畏與對死亡的坦然。
這些浮雕猶如屍體博物館的詳儘目錄，生動地展示了一個完整的神係。
通道兩旁佇立著陶俑，它們守護著牆壁上密密麻麻的神龕。
雖然神龕在牆體上顯得微小，但它們的數量之多令人歎為觀止，每個神龕內都裝有人類的白骨。
繼續前行，映入眼簾的屍體如同煙霧般彌漫，他們身上刻有古老的蒙文，身著各民族服飾，甚至還有一些人形怪物和僵屍混雜其中。
“實際上，這些神係的崇拜皆源自於神秘的昆侖。這蘊含著五條交彙的龍脈。應該是有人運用特殊技藝，巧妙地從昆侖山脈引導至此，並在其核心區域建立了宏偉的陵區。或許，我們有幸目睹一條真正活躍的龍脈。”
張雲清的眼神投向林深處的幽深之處，臉上露出一絲神秘的微笑。
王胖子和關根感覺自己三觀都要被顛覆了，果然活的越久，見識的也越廣啊。
也不是不可能，古代人對這些東西很崇拜，萬一是真的也很正常。
吳老狗曾經說過，龍這種生物的確存在，而且有某種生命氣息。
但要等眾人走到前麵的時候才能確定，目前暫時沒有看到龍脈的影子。
現代人的思維是無法真正了解當時古人的想法的。
繼續前行不久，悶油瓶突然駐足不前。
他的目光緊緊鎖定在前方那尊巨大的陶俑上，麵色難看。
那是一座異常威武雄壯的閻王雕像，氣勢磅礴，令人肅然起敬。
閻王雕像緊閉雙眼，仿佛在沉思冥思，擋在甬道的前麵。
更令人驚奇的是，它騎坐著的並非一匹駿馬，而是一具屍體。
仔細審視之下，才發現這具屍體實際上是用人皮包裹著的人形俑。