金采鳳聽到二兒子的牢騷，滿心地不高興：
“老二，你細佬剛回來，屁股還沒坐熱，你就說這樣的話合適嗎？再說了，滿四九城看看，像我們家這樣條件的人家有幾戶？家裡可是有6個人有工作有口糧。
彆人家一個人工作，全家五六口人等著張口有多多少？人家都能養活，咱家就不行了？大不了下個月我和你爸的口糧減半給七仔，不占你們的糧食。”
林三七聽了有點驚訝，心想他這輩子居然有一天為了一口吃的被人嫌棄了？
要知道他家裡可以開米店的，家裡什麼樣的糧食沒有？隻要有錢，要多少有多少，給你拉幾百幾千噸都是小意思。
但聽完老二夫妻的話，林三七突然覺得有點理解自己為啥被嫌棄了。
家裡每人每月隻有0多斤糧食，還是粗糧。
林三七雖然沒吃過粗糧，但曾經看抖音也看到過，這種棒子麵、高粱米、地瓜乾等換到03年那都是喂豬的。
現在還要多他一個沒工作、沒住房、沒口糧的“三無人員”，不被嫌棄才怪呢。
那就有點尷尬了，準備蹭飯到底的林三七決定沉默是金，任何時間誰掌握了經濟上層，誰才能掌握家裡的話語權。
總不能中二得說一句：我走，我不要你們養。
傻子才走，走了流落街頭，這年頭可不是鬨著玩的，盲流是要去西北挖沙子的。
老大林甘草一聽趕緊出來打圓場：
“沒事沒事，我的口糧也可以省出一部分給小弟，全家人緊一緊，一個人的口糧肯定是能省出來的。”
大嫂傅木香也連連點頭，表示讚同丈夫的話：“一家人沒必要分得那麼清。”
林苦參坐在那兒，聽到二兒子的話沒有發火，也沒有失落，仿佛看穿了一切，二兒子的小心思他怎麼會不明白？
學中醫的，大多數都信奉道家。
比如《黃帝內經》源自黃帝與廣成子對話，廣成子就是道家元老。
所以說中醫也是源自《易經》，可以這樣說，道教與中醫同根同源，都是《易經》所載規律的應用。
像唐朝神醫張思邈、小仙翁葛洪、杏林始祖董奉可都是道士。
林苦參從小學的都是醫家和道家經典，崇尚的是清靜無為，從來不想為了家中之事煩惱，決定還是順其自然。
既然遲早要分家，那就分了吧。
“老二說得也有道理，養兒育女本就是父母的責任，哪有讓兄弟出錢出糧的道理？七仔回來，我這個當父親的自然要承擔起自己的責任。
現在老大老二伱們都已經成家立業，有了工作也就有了獨立的經濟條件，不用再依靠我們父母。與其強扭在一起過日子，不如在矛盾暴發之前好聚好散。
這樣，今天趁我們家第一次團圓，咱們把這家也分了吧。”
林甘草一聽急了：“父親，不能啊，我們可是一家人呀~~”