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第23章 大秦滅亡也有法家原因?(2 / 2)

另一邊,六英宮,蘇胥結束了今天的課程,實際上今天也沒教授什麼東西,全成了他和李念的問答。

直到離開六英宮,蘇胥還在想李念的問題和李念的話,滿腦子都是周禮有問題,周禮沒問題……

就在要出宮時,一名內侍突然將他攔下“蘇博士留步!”

蘇胥正疑惑,隻聽內侍低聲道“大王有令,今日之事不可道與他人,違者俱五刑、夷三族!”

蘇胥眼睛頓時瞪得老大,心中泛起陣陣寒意,他和那位才聊過沒多久吧,大王就知道了?

還專門派人在此等候,令他保密!

那人的來頭,隻怕比他想的還要更大,他今天竟還想著將那人拉到他們儒家這邊。

“請稟告大王,臣絕不泄密!”

蘇胥原本還想回去後,找淳於越等人一同研討李念的周禮之問,看能否從儒家經典中找出一個合理的解釋,現今想來,一陣後怕。

敢這麼做,他今天晚上就得身死族滅。

得到蘇胥的保證,內侍又道“蘇博士明日記得準時授課,莫讓公子等候。”

這話的潛在意思是你不僅要保密,還得正常乾活,彆想撂挑子不乾。

蘇胥自然聽了出來,忙道“蘇胥明白,定會準時前來!”

內侍這才放蘇胥離開。

走出很遠,蘇胥回首看了眼六英宮方向,歎了口氣,繼續往家行去!

六英宮內,李念正拿著塊木炭在一張木板上畫圖,他麵前站著十多名畢恭畢敬的少府工匠。

李念在木板上畫的是一架耕犁。

作為一種農具,犁在華夏曆史上出現的時間很早,但初期肯定不完善,是人們在日常使用中發現缺點、逐步改進,才漸漸完善。

李念現在做的便是跳過演化改進的過程,讓大秦直接擁有更先進的耕犁。

他畫的這種耕犁出現於宋元時期,是在唐代曲轅犁的基礎上加以改進完善而成。

看著木板逐漸成型的耕犁圖樣,少府的工匠們也認出這是犁,隻是這種樣式,他們從未見過。

難道這樣的耕犁能比現在的好用?

若真如此,整個大秦的農人都應感謝這位公子。

農事有多重要,又有多繁累,這時代的人非常明白,哪怕隻是讓耕種輕鬆一點點,那也不得了。

因為這意味著同等精力下,他們能耕種更多地,種更多糧食,而糧食是人生存之本,手中有糧,心中不慌。

繪完耕犁,李念又讓人取來另外的木板,這次繪製的是造紙要用的東西。

造紙不僅要工具,還要場地,水漚殺青時需要水塘,蒸煮時需要相應的窯……

將造紙要用的工具、場地圖樣繪完,李念又繪製了鐵鍋、桌椅板凳的圖樣,先工作後享受,將政老板服務到位才有享受,不可分不清主次先後。

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