見幾人心意已決，蘇胥無奈道“興我儒家也是蘇某之誌，蘇某豈會落於人後？”
儘管在蘇胥看來，這件事不太可能成功，甚至反會使大王生厭，但蘇胥還是決定加入。
因為他也信奉唯有儒家能治理好天下。
此時儒家非後世之儒，雖然他們的理念在後世看來落後不切實際，但這些人的的確確是真信奉儒家思想，不乏為他們心中之道赴死的勇氣，哪像後世某些儒家弟子，水太涼，頭皮癢……
聽聞蘇胥也加入，淳於越笑道“得蘇兄加入，事必成矣！”
幾人商議起來，雖決定要借此機會將儒家推上台，以儒代法，但怎麼言之有理，能令大王信服，還得考究，總不能直說法家不行，用我儒家才可以。
一番商議後，由學識文采最出眾的淳於越寫下一篇奏書，談秦律治民太嚴，不為仁政，長此下去，民心必失，國將危亡，必須廢除秦律嚴法；再談應早定儲君，可使天下安心；最後才是談複周禮，以儒家治國的種種好處，佐證儒家學說的正確性……
一夜過去，章台宮中，嬴政高坐王位，俯視殿內眾臣“昨日，寡人於眾卿留下兩問，眾卿可有答案？與寡人呈上來！”
數十名端著托盤的內侍走出，來到諸位大臣麵前。
趙高、李斯、淳於越等人取出早已備好的竹簡，放入盤中。
嬴政並未馬上看這些竹簡，這麼多，一時半會哪看得完？
看完竹簡才繼續朝會，那得耽擱到什麼時候？
散朝後，嬴政才讓人拿來竹簡，先看的是他兒子們的竹簡。
內侍按諸公子年齡排序竹簡，這第一份竹簡自然是最年長的扶蘇所書。
當看到扶蘇在竹簡裡喋喋不休嚷著大秦現在嚴刑酷法不對，隻有施行仁政才能治好大秦，一股子火氣從嬴政心裡冒了出來。
若非扶蘇此刻不在章台宮，他很想揪住扶蘇的脖子，狠狠質問這個兒子仁政就那麼好，就那麼有用？你爹我是讓你思考大秦存在的問題，你就知道這點東西？還拿來對我指手畫腳，愚腐！
平息了下火氣，嬴政又拿起另一份竹簡。
其他兒子呈上來的竹簡還不如扶蘇，但好在知道這些兒子水平不行，也就沒那麼生氣，直到看到胡亥的竹簡。
見胡亥竹簡中全篇都是對他的歌功頌德，嬴政的火氣又冒了上來，沉著臉下令“公子胡亥不思正途，專思邪道，罰抄十遍《詩》！”
嬴政其實也想罰扶蘇，但懲罰的目的是讓這個兒子悔改。
可怎麼懲罰才能讓扶蘇明白他的錯處？
扶蘇的主要問題一是太過愚腐仁孝，二是始終沒意識一個問題，他是大秦的公子，未來有可能繼承大秦王位之人，怎能如此信任仁政就可治國？
不是說仁政不可用，而是作為君王，絕不能偏信！
這樣的扶蘇，他就算再喜歡這位長子，又怎敢將大秦托付於他？
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