這句話沒什麼大問題，甚至算是在稱讚始皇。
當然，如果非要摳字眼，那絕對是有問題的聽你這話的意思，也想成為“大丈夫”？
始皇聽得頗為愉悅，沛公可是開創了那漢朝的帝王，其萌生帝王之誌竟然源於他。
這不正是一種對他的另類讚揚？
隻是隨即，他心中又生出那種彆扭的古怪……
漢承秦製，龍袍抄他大秦的，律法抄他大秦的，連開國之君也是因他而萌發帝王之心。
大冤種的既視感再次湧上始皇心頭，且更加濃了。
他現在很想提著已經成為漢帝的沛公脖子質問你們漢還有沒有一點自己的東西，沒有大秦，就沒有你們漢了不是？
將大漢切開了一看，發現裡麵沒有一點漢，塞的全是秦！
當然，這隻是玩笑話，大漢和大秦還是大有不同，但並不妨礙此時始皇生出這種彆扭的感覺你們漢真是逮著寡人的大秦“承襲”啊。
說完沛公看到始皇時的反應，李念又講起項羽見到始皇時的反應。
“項羽見大王是在大王遊會稽，渡浙江時，項羽和其季父項梁到場觀看。看到大王出行的威風場麵，項羽曰‘彼可取而代也。’”
剛因沛公那句“嗟乎，大丈夫當如此也！”而生出的愉悅頓時消失無蹤，始皇一拍麵前的桌子“好個狂妄豎子！”
項羽這話本身就是對他的不敬，再和劉邦的話放在一塊兒一比，就顯得更加不敬。
劉邦表達的是羨慕和渴望，希望自己能成為和始皇一樣的帝王，而項羽的“彼可取而代也”卻不一樣，其中蘊含的是“我比那個人強”、“那個人也就那樣，我能取代他”的意味。
有種對始皇的不屑，同時自傲之意區區始皇老兒，不過如此，我項羽能夠取而代之。
這就是說話的藝術，沛公之言雖也是想成為帝王，但委婉，還能讓人感覺很舒服，而項羽之言聽著便讓人覺得不爽。
項羽有時還會做出一些看起來沒經過思考的事，如殺韓王成逼得張良成了死敵、如烹王陵之母逼得王陵成了死敵……
王陵是大漢第三任丞相，也是鐵血沛公黨，同時也是個大孝子。
由於王陵在沛公手下做事，項羽就將王陵母親“請”去，想招降王陵，但王陵之母不從，還拔劍自刎而死。
王陵之母都已經死了，若真有帝王之謀，項羽此時最好的安排是將王母屍身完好歸還給王陵，還要主動派使者向王陵承認罪過。
雖然依舊免不了和王陵之間的仇恨，但至少不會那麼大。
其次的選擇是不將屍身送回，但好生安葬。
然而霸王就是霸王，不是正常人，也不走尋常路，他將王陵之母的屍身給烹了。
逼得人母親自殺，還將人母親給烹煮了，這仇恨拉得……
王陵可是蕭何、曹參後，大漢第三任丞相，可見其能力之強。
項羽與其結下死仇，縱使在垓下投降，也一樣會被殺，大漢那邊跟他有仇的人太多。
劉太公和呂雉曾被項羽扣押，甚至揚言要將劉太公烹了，劉邦和劉太公會不恨，呂雉會不恨？
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