祭文最下一行，寫著：諸佛之母大金剛。
“又是這句話？到底代表著什麼？”
六屍教他念動這句話，找到了戴紳士的藏身之所。
戴紳士也念這句話，然後被揪出藏身之所。
現在祭文底下又出現了這句話！
“諸佛之母大金剛……”
周玄嘴裡重複著這七個字，仔細分析著牆上祭文。
這篇祭文裡，寫了戴紳士家人死去的受刑種類，也寫了執刑六人的名字，但還差了點東西……戴紳士的名字呢。
按照祭文裡的內容——戴紳士把殘忍的斬身之刑當成賞賜，好像死在他手上，是一種了不起的榮耀似的，足見他有多自戀。
這種老變態，寫下洋洋得意的祭文時，怎麼會不留下自己的“尊姓大名”？
可祭文裡偏沒有“戴思明”這仨字，所以，隻有一種可能，“諸佛之母大金剛”就是戴思明的自稱。
想通了這點，周玄下麵的推測便清晰許多。
諸佛之母，帶個“母”字，想來也不是男人的自稱，戴紳士隻是個極端殘忍的老變態，又不是性彆認知障礙，自個兒是男是女拿捏得清楚。
而大金剛！
佛陀座下有金剛護法，還不止一個，民間有說四大金剛的，有說八大金剛。
甭管幾個，大金剛自然指的是排行第一的金剛護法，算是一種職位。
按照這個稱號來理解，戴思明，便是“諸佛之母”座下的第一金剛護法。
那問題來了，諸佛之母又是誰，真正的佛陀？異鬼？抑或是某個頂著佛陀旗號的江湖騙子？
周玄傾向於“異鬼”。
首先，井國人是拜佛的，劉天恩以前就講過，每年都有大量的明江府香客，來回廊河拜彌勒佛，周玄也見過戲班有些上了年紀腿腳不太好的師傅，在宿舍裡搭了佛龕，拜藥王菩薩。
井國佛陀的香客數量眾多，可挑選的餘地極大，怎麼也輪不上戴紳士這種人渣來當大金剛。
佛陀圖什麼？
圖戴紳士殺人不眨眼嘛！？
可以直接排除這個選項。
至於頂著佛陀旗號的江湖騙子，這個選項也不靠譜。
江湖騙子最難騙的人是誰？
另外一個江湖騙子，
曾經的戴紳士頂著彌勒佛的旗號，在回廊河一帶興風作浪，他太懂假扮佛陀裡頭的道道了。
在江湖騙子的領域裡，他擁有相當豐富的經驗。
隻剩最後的選項——所謂的“諸佛之母”，就是異鬼。
異鬼所謂的“金剛護法”，不就是“腳”嗎？
“明白了！”
戴紳士是被回廊河異鬼拋棄的腳，如今，他又伺候起了另一個異鬼——諸佛之母。
“原來戴紳士的體內，還是有異鬼的存在……”
諸佛之母，聽名字似乎挺唬人，但周玄覺得她的道行術法不算厲害。
異鬼的成長需要時間，想來戴紳士給自己家人行刑，與這異鬼的現世有很大關係。
兩年前戴紳士才對外宣稱將家人轉移到了明江府，按照這個時間線來推斷的話……諸佛之母現世，最多不超過兩年。
兩歲大的異鬼，缺乏了成長所需的時間，能耐應該不會很高，但這種天生異種，不能以常理論之。
“是走為上……還是接著去找戴紳士？”
周玄有點犯難，拿不準主意。
他是一個不願意冒險的人。
不過，“不願意冒險”並不代表“絕對不冒險”，一切還是跟利益掛鉤。
當利益足夠大，風險相對較小時，冒險也不是不可以。