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第一百零章《莊子》的成才論和不成才論!(2 / 2)

“先生這四點箴言,學生一定會牢牢記在心裡。”

“今後一定以這四點為自己的標杆。”

“請先生放心!”

見他一副小心翼翼模樣,林澈笑了

“記著最好!”

“真要記不住,咱也管不了,今後怎麼走就是你自己的事了。”

“反正咱明天就要離開這一世,我能幫你的也就這麼多了,你自己好自為之。”

說完這話,林澈喝了口酒,看著對方,忍不住又嘮叨了兩句

“你呀,平時除了習武外,還是要多看點書,書看多了,見識自然也就漲了!”

“咱給你推薦本書,《莊子》,你出去後,抽空研讀一下。”

“《莊子》裡麵很多典故,對做人做事都很有啟發,咱就不給你一一講解了。”

“咱就講《莊子》的核心兩個結論成才論和不成才論!”

“前一種是成才的人活的很好,不成才的被社會拋棄;另一種是不成才的的人得以善終,而成才這人卻死於非命。”

“那到底是要成才,還是不成才?”

林澈一通話,聽的朱樉暈頭轉向,這都說的啥?

眼看著對方一臉茫然,林澈早有預料,他喝了口酒,淡淡說道

“這就是《莊子》裡所說的做人處事原則。”

“這裡有兩個成語木雁之間和龍蛇之變。”

“咱先說龍蛇之變,比喻成人類就是真正有實力的人,就應該有龍蛇之變。”

“給你機會,讓你充分展示才華的時候,就該成龍,騰空萬裡,叱吒風雲。”

“當遇到惡劣環境,荊棘密布、危險重重之時,你就該變成地上的一條蛇,與蟲蟻蟑螂為伍,住在泥濘的洞穴裡,苟且偷生。”

“《莊子》的龍蛇之變,強調的做人處事要根據實際情況靈活變通,找準時機,以達到最好的效果。”

聽到這裡,朱樉若有所悟,不自覺的點了點頭。

“還有一個成語叫木雁之間。”

“這裡有個典故,話說山中有大樹,因為不成材而沒有被匠人砍去;家中有隻鵝,因為不會叫而被主人殺了待客。”

“這裡不成材的樹被保留了,而不會叫的鵝卻被宰殺待客,這就告訴我們,事物取舍處決於周圍的環境和具體情況而定。”

看到朱樉又在犯迷糊,林澈總結道

“上麵所說的兩個成語,總結一句話具體問題具體分析!”

“這些充滿哲學的知識,你能領悟其中深意,將會讓你受益終身!”

“言儘如此,你慢慢體會!”

林澈看了眼沉思的朱樉,自斟自飲了一杯。

對麵的朱樉低著頭,將不太明白的成語‘木雁之間’反複琢磨。

過了片刻。

朱樉突然抬起頭,對林澈道

“先生,木雁之間,咱是不是可以這樣理解?”

“事物的決定權在咱手上,就比如這樹和鵝,咱需要樹時砍樹,想要吃東西就殺鵝,具體情況自己決定?”

林澈“…”

朱元璋“???”

朱樉這突然冒出的神解釋,當場給兩邊的人都整不會了。

這個解釋稱為神解釋,沒一點毛病。

林澈手裡拿著筷子,夾著菜,都忘了往嘴裡送。

尼瑪!

合著咱說了半天,這小子在夢遊呢!

(本章完)

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