“咱懂！”
“先生看著講，咱沒啥說的！”
林澈舉杯虛空比劃一下，歎道
“但願如此…”
“說白了，權力的遊戲，也是一場人心的博弈，人心在權力中，具有舉足輕重的作用。
“我們從大到小講…”
“人心決定了國家的穩定性，一個國家的長治久安，前提必須是人心穩定。”
“所以，權利者也必須關注百姓的需求和利益，確保民生逐漸改善，這樣才能贏得民心，使得國家更加穩定，從而堅不可摧。”
“換而言之，民心隻要在皇帝這邊，即便皇帝與臣子爭權的過程中敗下陣來，照樣能夠立於不敗之地。”
“老百姓才是天底下最存粹的勢力，大家沒所謂的花花腸子，誰對大家好，大家支持誰，這是一件天經地義的事情。”
朱元璋屏息凝神，目不轉睛聽的認真，忍不住點了點頭，身份認可林澈的觀點。
“古往今來，太多的先賢們，把人心和權利掛鉤，也正是因為緊密相連，‘權理論’和‘人性論’始終互相作用。”
頓了頓，林澈繼續道
“就如，孔夫子的仁政與人心本善，認為人們天生具有善良，仁愛和同情心。”
“基於這一‘人性論’，廣為提倡仁政，認為權利者應當關愛民眾，以道德的力量贏得人心。”
“與之相對…”
“韓非子的法治愈人性本惡，認為人們天生自私，追求個人利益。
“因此，推廣主張法治，強調通過律法和製度，來約束和規範人的行為。”
“以法來維護秩序。”
“至此，問題來了…”
“陛下以為…孔夫子說的對，還是韓非子說得對？”
麵對林澈拋來的問題，朱元璋麵皮抽了抽，頓時一副吃了蒼蠅的表情，差點咬了舌頭。
人心本善，人性本惡。
兩派爭吵了一千多年，至今也沒分出個勝負。
伱是考咱是？
還是搞咱啊？
不是說好不生氣了嘛？
與此同時。
另一邊的諸位皇子們，也是不敢置信的望著林澈，隻覺得頭皮發麻脊背發涼。
‘人性論’的千古話題，這誰能回答上來啊？
問題未免也太超綱了！
頃刻間。
鴉雀無聲，落針可聞。
少頃。
“不是，先生啊！”
朱元璋此刻笑的比哭還難看，連連討饒道
“這問題…也不適合咱啊！”
“咱要是能把這個解釋明白了，咱乾脆不當皇帝了，改行當聖人多好？”
“公說公有理，婆說婆有理…咱還是不獻醜了。”
“還請先生賜教。”
見到老朱開始學聰明避而不談了，林澈忍不住啞然失笑
“陛下彆緊張。”
“千古難題，回答不出太正常了，我又沒說什麼…”
“況且，我們的課題也不是‘人性論’，而是權利的遊戲。”
林澈抬杯聞了聞酒香，不得不說老朱的好貨還真是不少，轉而道
“善也好，惡也罷，隻要他還是一個人，便有屬於自己的認知選擇…”
“而這場權利的遊戲之中，人們的選擇往往也受到利益考量和個人認知的影響。”
“這些認知有的與生俱來，便如同爭論了千年的‘人性論’，母胎自帶，左右不了的。”
“但更多的來自後天形成的，以及當下存在的迫切需求。”
“當麵臨權利的誘惑時，人們往往會為了追求利益而放棄原則，這也使得權利能夠輕易拿捏人心，控製人們的行為。”
(本章完)
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