就在蕭易寒他們往防區方向趕路時。
鴻蒙防區，中央大街。
一大早，就有三名男子從某個客棧出發，向著西方邁進。
他們的目標非常明確，就是抓住一隻老虎靈獸。
在外麵的世界根本就沒有這樣的資源，他們也進入過“小世界”裡麵，千辛萬苦十二城區域找了個遍，也沒能如願。當獲悉太初幻境開始開放時，他們絞儘心機，費了九牛二虎之力，才獲得了進入太初幻境的資格。
進入了太初幻境之後，他們沒有被幻境世界濃鬱的靈氣，和稀奇古怪的妖獸所迷惑，他們還是很專一地尋找百獸之王老虎的痕跡，是那隻開了竅的靈獸老虎，不是普通的動物。
本來尋找隊伍裡麵，就隻有高玉傑和牛建家兩人。
在苦苦尋找的過程中，他們意外地遇到了在深山老林裡打獵的孫赤龍。當孫赤龍聽到他們兩個要捕捉世間罕見的靈獸中的百獸之王，他二話不說就加入了這個奇怪的捕獵隊伍。按照孫赤龍的話說，他天生就喜歡打獵，哪怕是意外成為了靈力者，他還是依舊喜歡捕獲到獵物那一刻時的快感，他說：“那種無與倫比的感覺，比**還要刺激。”
雖然不知道為什麼孫赤龍為何會有如此病態的習好，但能夠平白無故地得到一個好幫手，還是一個經驗老到的獵手，而且也不用付出付出代價，這是再好不過的事情了。
他們三人首先在國內那些有野生老虎的山脈裡麵尋找了一段時間，後來在無意中知道“小世界”的存在，便迫不及待地進入了“小世界”。裡麵雖然很大，可謂是物華天寶人傑地靈，可是他們尋了個遍，就是沒有虎之靈獸。
經過一段時間的相處後，七階的高、牛二人也不瞞著六階的孫赤龍了，對於他們為什麼一定要找到一隻老虎這樣的靈獸坦白相告。
原來，高、牛二人身上有至寶，隻要能夠抓獲一頭虎之靈獸，將靈虎之魂提煉出來，通過與他們家傳的至寶相結合，他們就可以獲得一個聖階巔峰級的聖像。
“還有這樣的事，到時候抓到了，練成了，你們給我見識一下哈！”當時孫赤龍不以為然地說道。
高、牛二人滿口答應。
在進入太初幻境之後，他們就打聽到了，太初幻境裡麵除了有虎之靈獸，還有虎之聖階妖王。妖王這樣的龐然大物，才六階七階的他們根本不敢奢望，而且也沒有這樣的實力。
硬拚的話，他們三個加起來估計都打不過一頭七階的通靈虎獸，五階六階的還有可能。
所以，他們在鴻蒙防區經過短暫的休整之後，便來到了太初幻境十八大妖王之一，寅之虎王劉伯欽的地盤附近。
在傳統文化裡，虎一直都是重要的存在，是正義、勇猛和威嚴的象征。
古代關於百獸之王老虎的描述和傳說，有很多。《說文解字》稱：“虎，山獸之君也。”《風俗通義·祀典》稱：“虎者，陽物，百獸之長也。”
就連《山海經》都有記載：“西南四百裡，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人麵而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”
而虎王之所以給自己取外號為寅之虎王，以及取名為劉伯欽，隻要是因為在很多年前，聽到一個遊曆太初幻境的文人修士，給它講述了《西遊記》裡麵描述的虎妖寅將軍。書中“陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧”這一篇章是這樣描述寅將軍的：“雄威身凜凜，猛氣貌堂堂。電目飛光豔，雷聲振四方。鋸牙舒口外，鑿齒露腮旁。錦繡圍身體，文斑裹脊梁。鋼須稀見肉，鉤爪利如霜。東海黃公懼，南山白額王。”
這書中描述的虎妖，是何等的威風，是何等的睥睨天下。
虎王覺得，隻有這樣的描述才能配得上它。所以，當時它就決定了使用這樣的名號，以示虎威。
所以寅之虎王的稱呼，就一直沿用到現在都沒改過。
高玉傑、牛建家他們不敢明目張膽地進入寅之虎王的地盤去捕獵虎之靈獸，他們也是隻在那片區域遠處的附近徘徊，守株待兔般，等待落單的虎之靈獸。就連如何快速捕捉的戰術，他們都已經做好了不同的方案。
在以前，隻有高玉傑和牛建家兩個人的時候，風餐露宿時，吃的都是乾糧什麼的，那真的是苦日子。自從有了精通打獵的孫赤龍的加入，他們的夥食，包括在野外過夜的方式，都好了很多。孫赤龍除了會各種各樣的捕獵方式抓到獵物來烤來吃之外，他還會利用野外的環境，製作夜裡休息的野帳篷。
像現在，吃完孫赤龍捕捉到的野兔之後，高、牛二人在旁邊挑著牙，而孫赤龍則開始為了晚上睡覺的地方而準備著。