這個過程主要是讓初學者感受天地靈氣的存在，與之建立聯係，並初步地洗煉經脈、竅穴，以便引靈入體，淬煉凡軀，凝練“真元之氣”。
而後經過千錘百煉，不斷地“煉精化氣”，蓄積菁純的元氣於丹田“氣海”，直到元氣滿盈，開始築基。
由於這冊《四九玄功》並沒有記載入門法訣，第一轉“氣海生蓮”即為蓄氣與築基。
為此，沐皓天可算是犯了難。
道玄武極山其實存有一件道法入門殘本，他打小練武之餘，也在師父的要求下，堅持修習殘本記載的無名法訣，再經過多方討教，早已初通道理。
但是各門各派的道法根基，都會有各自契合的入門法訣，一脈相承，不可隨意更換，否則事倍功半，恐有後患。
他猶豫再三，終於還是衝動壓過了理智，當即把心一橫，盤腿結印，直接以多年苦修而得來的“氣”，去嘗試修煉“四九玄功”。
時至今日，沐皓天還是不確定自己練出的是什麼，隻因他自小道武混修，而以兩家流派之彆，對“氣”的稱謂截然不同。
對於練武者體內之能量、之氣息，初武階段謂之“內力”，修到精深處——即突破後天進入先天境，則轉化為“先天真氣”。
到了更高處還能升華為“元武力”、“真武力”等。
道門中的“蓄氣期”對應於武學上的“先天境”，這一階段所修“真元之氣”，亦可稱真氣，但為彆於武之一派，多稱“元氣”，修士能仗之施展中低階法術。
而一旦修為達到築基後期，便開始逐步蛻變為玄奇莫測的“法力”。
“法力”一稱，幾乎貫穿道境始終，惟有道法大乘之後才會另作區彆。
種種原因，雖然沐皓天早在三年前的某日，就感應到氣海生出了一種虛無縹緲的氣息，自那以後腎經熱氣充盈，噓噓時逆風能力大增，卻一直對此雲裡霧裡，不知所謂。
此刻嘗試以無名氣息修煉這門品階極高的道門玄功，沐皓天一開始也沒抱太大希望。卻不料玄功一經運轉，居然如魚入水，毫無滯礙，不由心中大喜！
那“四九玄功”好似一片汪洋，海納百川，對此等野生入門法決，竟也毫不鄙夷排斥，直接契合無阻，接續而上。
才行過一周天，沐皓天已隱隱約約感知到四麵八方湧來的天地靈氣，清新溫潤，柔和綿密。
這股氣無處不在，彷佛空氣，勝似空氣，如和風細雨一般滋潤他的身體。
這種玄異的感覺實屬生平頭一遭，沐皓天在新奇之餘，心中更有說不出的歡喜。
隻可惜他當前修為實在太淺，又無名師指點，運功之間，總覺東磕西碰，無法如意，引靈入體的進度十分緩慢。
但即便如此，他也已經心滿意足，像一個蹣跚學步的孩子，好奇又勇敢，努力感受玄功周天運行的每一小步。
行過幾輪之後，沐皓天雙目睜開，周身輝光淡淡，神清氣爽。
人在意氣風發之時，似乎連法訣的功效也隨之加強！
端坐回味了片晌，忽覺光芒耀眼，尋光一看，原來是那塊八卦鏡仍舊卡在墳後的大石縫裡，粲然反射著日光。
沐皓天頓然一拍腦門：
“呀！該下山去跟師父彙合了。”
仰頭望了望，但見此刻太陽雖烈，卻已有西斜之勢。
他可不想又在深山逗留一晚，當即起身略作整理，簡單吃了幾口乾糧，便準備去將八卦鏡收起。
才邁出去兩步，忽看到插在地上的那支黑色刀翎，心一動，想起此物堅逾金石，或許有用。
於是上前將它拔出。
“咦？”
沐皓天才彎下腰，就發現地麵上竟插有兩支刀翎，一支三分入土，另一支則沒入了大半，是以在遠處沒看清楚。
可他分明記得，當時那鬽影夜梟隻攻擊了一次……
腦海之中靈光忽閃，想起夜裡看見一朵蝶形花瓣時的古怪一幕。
他驀地驚醒：
「原來在那個時候，馬前輩就已經出手救了我一次！」
滿地掃看，卻不見那朵蝶形花瓣，估摸著應是被自己一通撒野，飛到不知哪個旮旯去了，暗呼可惜，不然可留作紀念。
「以區區一片花瓣，竟能隔空阻攔鬽影夜梟的刀翎偷襲，馬前輩的修為，真難以想象到了何等境界……」
沐皓天在心底長歎，對白馬居士的感激和敬仰又加深了一層。
一切收拾妥當後，他先對三座孤墳拜了拜，又朝白馬飛馳的方向鄭重磕了三個頭，這才步履輕快地往山下去。