渡過最初的恐慌後，諸多魚梁莊百姓再看縈繞在大梁山之上，好似讓整個大梁山一夕“白頭”的雲霧，心安、敬畏、好奇的同時，對山神娘娘的信仰也愈發虔誠。
也正是這“恐慌”和“心安”之間的流轉變化，卻是讓第四神通「山神娘娘」全力開啟，和韓丹娘近乎共感的鐘立霄感受到了一種安然。
和神域大梁山之間的聯係、融合程度明顯增加了一大截，元神中虛幻的大梁山區域愈發凝實。
這讓二者都意識到，讓信徒心安就能得到大量信仰。
而信仰之力的增加，也能大幅加快神明和神域之間的融合程度，極大的增加法力。
至於人之願力更是玄奧，不同身份的信徒所傳遞而來的力量也截然不同。
讀聖賢書的書生所貢獻的願力，其中蘊含有一絲儒者之浩然，如甘泉般潤心；
武者所貢獻的願力，其中蘊含有武夫之勇武，好似根根頂天立地的柱石，撐起人族之膽魄；
而打鐵的鐵匠所貢獻之願力，其中則充滿了鐵鏽、爐火、汗水的味道，匠心獨運。
手中拿著錘子，似乎麵前的一切都可以是燒紅的鍛鐵。
其他也都類似，常年大門不出二門不邁女子所貢獻的則願力，則或多或少蘊含著灶火、炕頭、孩子、縫縫補補的味道......
而這就是煌煌人間！
鐘立霄和韓丹娘都若有所思，充分感受到了人間願力之玄妙。
冥冥之中，有一股莫名的力量從心頭湧起，好似有用不完的法力，和這一方山水也愈發契合。
大梁山、河穀、魚梁莊地界在他腦海中愈發清晰起來！
鐘立霄眼眸愈發明亮，就是走逍遙仙道的他也不得不承認，神道也的確是有其獨到、玄妙之處。
就拿這實力增長而言，完全不似仙道還要被自身資質所桎梏。
隻要得到信仰，融合神域程度足夠高，修為就會穩步增長，而且還是爆發式增長。
不過，鐘立霄心頭也空前清明，並沒有被神道的力量所惑，從而讓道心蒙塵。
君以此興，必以此亡。
香火願力是神道路不可或缺的磚石，但一旦香火願力消失神明也必然因此而變成空中樓閣，轟然崩塌那也是必然的。
神道、山神娘娘，對於他而言都不過是仙道路上的風景。
鐘立霄在心頭道，“讓村民祭祀一次山神。”
韓丹娘點頭，身為得了敕符的正牌山神，沒有人比她更清楚這個時候命令鄉民大祭意味著什麼。
當即就聯係小廟祝王長壽，讓他通知魚梁莊的莊頭、管事、有名望的鄉老，共同主持祭祀事。
......
與此同時。
雄赳赳氣昂昂，各自駕馭飛行法器，來魚梁莊問罪興師問罪的蟹螯島六友，莫不錯愕的望著籠罩在大梁山上的白霧。
幾人表情陰晴不定，一時頗為震驚。
這迷霧不正常啊，難道是被提前布置了陣法？
逢陣莫入，這可是哪怕剛剛初窺門徑的小修都明白的道理！
但是。
讓他們疑惑的是，什麼陣法竟能籠罩這麼大的範圍？
就算是中小門派的護山大陣也不過如此了吧？
破落戶桃源鐘氏有這財力？
隻剩下五人的蟹螯島六友，紛紛望向了臉上好似刀削斧劈有著縱橫交錯線條拚接痕跡的“老木匠”。
老木匠走的是機關傀儡之道，陣法乃是基礎。
就算是囿於材料限製，外加上將絕大多數財力都投入到了傀儡製作中，老木匠身上也沒有什麼太過厲害的陣法，但對於陣法辨識和破陣，他卻是比他們所有人都在行。
老木匠站在某一個高位，遙遙俯瞰大梁山被皚皚白霧所籠罩的區域，開始辨析陣法。
一段時間後，老木匠操著好似枯木搖曳的聲音道，“這不是陣法。”
不是陣法？
蟹螯島六友中其他四人，同時咋舌起來。
“這白霧怎麼看都不像是自然形成的吧？”
那其中唯一的女性，也即是號稱“露珠夫人”的女子，紅唇從瑪瑙煙鬥濾嘴移開，張口就吐出一口煙霧。
她神態怡然，有種很放鬆的愜意感，隻是一開口，頓時就讓人有種酥酥麻麻的被魅惑感。
老木匠自信道，“陣法，自有其運轉規律，我可以確信，這的確不是陣法......但也的確是有些古怪。”
“某這裡有一套五靈清風陣，我們剛好有五個人，一人持一杆陣旗，分站五行方位，自可以陣破陣，將這裡所有的白霧統統吹散。”
眾人頓時歡喜不已。