土包裡埋葬著負責守夜的兩個手下的頭顱。
這是他第一批真正的部下，卻無聲無息的死在這種地方。
或許他們臨死前還是發出了一點聲響的，要不然劉備也不會醒來。
幾個樂人充當了儀樂師，奏了曲挽歌，算是給了兩顆頭顱高規格的身後待遇。
劉備朝兩個土包躬身作揖，隨後麵無表情的轉身，朝手下和樂人們吩咐道：“你們都回涿縣去吧。”
“咱們回去了，那郎君您？”
幾個手下有點不知所措。
“我一個人去雒陽……你們又不會遊泳，過不去的。”
劉備的眼神很陰鬱，但臉上依然平靜如故：“路上若是遇到有人攔截，你們就進太行山，去找九尺。”
說罷，一個人提起劍，牽了自己的坐騎往河邊走去。
公孫瓚的義從們此刻壓根就不在沉船的位置，沉船也完全沒人管。
這意味著，公孫瓚是在坑自己！
回想起來，在路上遇到流民時，公孫瓚對中山的狀況表現得很淡然，說明他應該是了解張純的。
而公孫瓚明知道那些白馬得自漁陽張氏，卻仍然大張旗鼓的往雒陽獻禮……
他是故意在引誘張純截殺。
那些白馬，那些樂人，還有公孫瓚的儀仗旗牌，以及自己……全都是誘餌！
而這個已經成了無人區的渡口，是最好的下手位置，也是中山地界最後的下手位置。
所以，公孫瓚沒有待在營地——估計也沒去毋極，而是在彆處等待，等到發現張純有了動手的跡象，便讓義從們回來。
而那些義從，回來後便連夜去上遊‘修船’，一個人都沒留。
由於這是和義從們和劉備商量過的，所以劉備並沒有察覺到什麼不妥。
但現在想來，義從們是不會對下苦力這種事這麼積極的，即便再積極，也不至於一個不留的全都離開營地。
他們要‘連夜趕工’，隻是為了讓公孫瓚所有手下和仆役全都離開。
這樣一來，自己就隻得留守在營地裡。
這是借刀殺人，也是禍水東引……
修船隻不過是義從們借機順勢而為，即便沒有修船之事，他們大概也會以“明廷一直未歸，怕是出了狀況”之類的原因離開營地的。
這是公孫瓚要避免手下產生損失，也是為了方便張純的私兵劫營……
當然，公孫瓚肯定也不確定張純會不會動手，他隻是在嘗試，並給張純製造機會——紮營的位置多半就是公孫瓚的人主動傳給張純的。
難怪公孫瓚要突然進獻白馬，難怪他要和自己同路！
公孫瓚本人確實沒打算對自己下手，但他依然打算拿自己當炮灰。
或者說，其它東西全是魚餌，而自己，被公孫瓚當做了魚鉤。
自己所在的營地，就是專門等著張純來殺的。
如果如果自己剛‘立下大功’就死在張純手裡，如果張純掠奪了那二十匹作為貢品的白馬，公孫瓚必然會立刻返回涿郡，要求涿郡太守劉衛和護烏桓校尉鄒靖起兵，討伐張純這個叛逆！
尤其是鄒靖，公孫瓚知道自己救了鄒靖的命，如果自己死了，那鄒靖肯定得做點什麼。
鄒靖有征募烏桓突騎的權限……
而自己的命，是公孫瓚用來促使鄒靖舉兵的導火索！
如果自己沒能嚇退敵人，而是死在了這裡，那麼張純殺功臣、截貢物，無論哪條都是大逆，即便劉衛和鄒靖不直接討伐，至少也要舉兵防備。
劉衛是個文人，鄒靖身上有傷，那麼公孫瓚這個遼東驍將，就是最適合的領軍者！
這恐怕才是公孫瓚所說的“早作準備”……
不出意外的話，那些義從和仆從，包括公孫瓚自己，昨晚大概都去通往盧奴的路口設伏了——如果張純動手，公孫瓚肯定會抓一些動手的郡兵做為鐵證。
但這一切，劉備雖說知道了，卻無可奈何。
因為公孫瓚做的這些，全都無可指摘。