且人家這也算是千裡迢迢脫離魏國投奔自己,這就是放在邸報上也是值得提兩句的事情。
因此劉禪接見了他。
經過層層檢查,確認其沒有攜帶暗器後,王熙終於見到了劉禪。
一番自我介紹令劉禪吃了一驚:“叔和,你也是師傅的弟子?”
王熙自述從小興因戰事頻繁,時局動蕩,為避戰亂,隨家移居荊州,投奔荊州刺史劉表。
當僑居荊州時,正值張仲景醫學生涯的鼎盛時期,加上王熙與仲景弟子衛汛要好,深受其熏染,逐漸對醫學發生興趣,並立誌鑽研醫道。
劉禪抿嘴,這樣一說的話,自己豈不是在張老爺子名下還有好幾個師兄。
眼前這人不是來打假自己首席大弟子的身份的吧?
這就冤枉王熙了,人家幼年時代是在缺衣少食的貧寒中度過的。
嚴酷的生活現實,使他從小就養成了勤奮好學,謙虛沉靜的性格。
因此對於劉禪自稱所謂首席大弟子的事情並不在意。
“白身聽聞恩師故去,便想著來祭拜一番,來到這裡後見生民疾苦,便想著略儘綿薄之力,彆無他意。”
王熙出身高陽王家,是個大族,建安七子之一王粲的同族。
但大族中也有不少破落戶,比如王熙。
之前在雒陽剛開始行醫的時候,因為家境貧窮,衣衫破舊,人們瞧不起他。
他隻好背著藥箱四處流浪,常常食宿無著,如今有點江湖郎中的樣子。
不出意外的話,十年後,他便會因積攢起來的名氣而被選為魏國少府的太醫令。
隻是現在,劉禪聽聞此人能夠自發救人,算是有著不錯的醫德。
既來之則安之,不如留下來替我乾活。
在此之前,劉禪還是要打聽一下底細:
“你先前說,北方也在鬨瘟疫,為何不停留在那裡治病救人。師傅老人家都下葬大半年了,便是祭拜,也不急於一時吧。”
聞言,王熙卻是搖搖頭,道:
“救不過來,官府救治力度有限,世家大族獨善其身。白身手裡藥草用完之後便無事可做,又不想眼睜睜看著百姓遭難,因此南下了。”
劉禪心想,好家夥這麼個不能眼睜睜看著啊。
不過這也不能怪他,上麵的人救治不利,也怪不到一個江湖郎中身上。
隨後交談中,劉禪赫然發現,王熙在養生方麵還有一些精辟的論述。
劉禪不知道,其實人家在後世養生學上是有一定地位的人。
屬於醫家養生流派,主張從起居飲食方麵進行調攝,以求得長壽,祛病延年。
他提出飲食不可過於雜亂,要適量等理論,是中國早期對飲食製度養生的最早的較係統的論述。
比起劉禪自封的醫聖首席大弟子要專業的多。
養生得學呀,多學一門長壽的手段。
劉禪饒有興趣的問道,“既如此,你為何非要見我一麵?”
聞言,王熙麵色微紅略低了下頭:“白身,白身身無分文,實在無力遠行蜀中。”
原來,他以為憑借張仲景弟子的身份,來到荊州後定能化到不少緣(也就是蹭飯)。
結果,荊州張仲景的弟子有點多。
還說自己是醫聖的弟子,我們咋不認識你,絕對是假的,冒充的,不抓你個非法行醫已經是律法寬容了。
因此走投無路的情況下,他才找上江陵醫館,請求見劉禪一麵。
劉禪有些哭笑不得,原來源頭還是在自己這裡。(www.101novel.com)