這個消息顯然是很有可能是真的，劉劭此人在士人群體中有相當高的聲望。
他在九品官人法施行的大背景下，謄寫了著作《人物誌》，是自古以來第一部人才學專著。
打破了固有的偏重儒家，以道德修養選拔人才的局麵，對開啟品評人物的清談風氣有一定作用。
對九品官人法由實到虛，朝著被世家大族壟斷話語權轉變趨勢產生推動性影響。
劉劭認為，對人物的認識不僅應聽其言，而且應觀其行；人之所以有不同的才性，是因為人稟陰陽以立性而稟受的氣不同。
他把人物分作“三材”“十二流品”，各流品具有不同的政治才能和相應的局限。
劉劭用道家的無名解釋儒家的中庸，表現出儒道合流的傾向。
他的思想是漢末鄭玄實現今古文學合流之後向玄學過渡的中間環節。
相當多的士族已經跟曹魏深度綁定，但其中不少人並沒有做好跟曹魏這條大船同沉沒的決心。
由劉劭去陳留動員，顯然是很合適的，接下來恐怕真的要遷都。
雖然有這方麵的預料，但確切的從他人口中得到這個消息，還是令人頗為驚訝的。
二人一合計，便第一時間將這個消息傳了出去。
雖然洛陽在戒嚴，但並不是與外界隔絕，龍有龍道，鼠有鼠洞，消息還是能傳出去的。
四月下旬，趙雲部抵達華陰縣的時候，劉禪便也接到了來自六扇門的消息。
“並不讓人意外。”
作為安劉塬之戰的親曆者，劉禪深知曹魏此戰的損失對他們的打擊有多大。
直接戰死的兵力在三萬左右，第一波被俘虜的有七萬多人。
之後漢軍三路東進，路上又抓捕到許多掉隊魏軍，又是接近兩萬來人。
還有一些進山落草為寇的，諸葛亮正帶著關中都督吳懿、扶風太守鄧艾等人組織人手去征討。
這些人的數目具體暫時不知多少。
滿打滿算，能回到曹魏控製領土的散兵潰卒有三萬來人就頂天了。
逃走的大部分不是核心精銳，曹魏的上騎、內外中軍幾乎全部報銷。
而且這些人逃走，除了還勉強成建製的毋丘儉部和秦朗部，其他人現在是沒法再回到戰場上來。
能用的也就一萬三千來人，重新動員一些民夫輔兵數量也不多，戰鬥力也不高。
相反，他劉禪還能繼續出動五萬大軍東進。
甚至從荊州方向又拉來劉封、關平，這又是一萬人馬。
麵對這樣的情況，遷都還有個緩衝徐圖後舉的機會，待在洛陽可就真的是等死了。
“不過，並州、豫州……”
雖然出發之前，劉禪豪情壯誌的表示要連吞二州，可真到現實行動的時候，他就得考慮行為的可行性。
六萬大軍確實不少，可是也不足以支撐自己兩線作戰。
想要同時全都要的結果很可能會是全都要不到。
但是六萬大軍集中力量辦大事的話，無論是並州還是豫州，拿下的幾率都高達九成八。
留零點二成幾率算是給老天爺麵子。
至於是先選豫州還是並州，其實這個問題並不太難。
豫州人口多，又是中原土地肥沃，是重要的產糧區域。
經濟基礎決定上層建築，充盈國庫當然是高優先級。
而並州，雖然土地廣大，但是接近一半的區域是在長城之外，戈壁灘、大漠。
而且人口複雜、匈奴、鮮卑、漢人，其中漢人數量還不占優勢。
先占領這裡的話，就內部這些矛盾動亂就夠消耗朝廷的時間精力，甚至要倒貼大量財政。