從臨時行宮裡出來，杜微竟然被那句‘隻爭朝夕’感染，頗覺得有些使命感和緊迫感。
他這時候才恍惚想起來，當今這位皇帝陛下可不是簡單的少年天子。
雖說童年時期經曆了一些顛沛，但是能夠咬文嚼字的年歲時，便是以諸葛亮、伊籍等人為師。
這都是正兒八經的士人，而且是其中的佼佼者，自小學習《春秋》、《管子》、《六韜》等先賢典籍。
而且因為早慧還有過一個神童的名聲而小小的揚名了一把。
隻是涿郡涿縣劉氏家族和劉備老師盧植的家族都沒有掌握家傳經典而已。
總的來說，劉禪的受教育水平一直處於時代前列，並不輸於其他士人子弟。
隻是比起其皇帝的身份，軍功方麵更奪人眼球。
因為常為主帥出征，且戰功赫赫，世人對他的印象都是名將之姿，而忽視了他也是受過全套的士人教育的。
若是單論文化水準，當朝群臣乃至於士家文人裡的青年一代，誰都不敢說比這位皇帝要強。
當年一首詞句簡單明了、通俗易懂的憫農，便是令人讀之汗顏。
‘春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？’
當然，這首詩在邸報上大肆發行的時候，是配合著朝廷的反腐倡廉工作的進行。
當時大家的注意力都在朝廷對貪腐之事的打擊上麵，畢竟不少人手腳不乾淨。
朝廷搞大規模反腐，鬨得人心惶惶，以至於當時官僚士紳們對這首詩的關注度並不高。
現在脫離當時的政治行動背景，單獨看這首詩，也是相當有水平的。
能讀得懂的文章的，哪個不是世家豪強子弟。
他們誰家沒有壓榨幾十上百戶佃農，多的甚至壓榨上千戶乃至數千戶。
平日裡對此習以為常，自覺高人一等，祖祖輩輩都是這樣認為的，所以他們並不覺得這有什麼不對。
但是劉禪卻以更高貴的身份指出來，他們覺得賤民就是要挨餓受凍，拚儘全力為他們這些人上人生產物資的想法，是錯的。
憫農就是對他們發出來的質問，還無人能反駁，因此可見他們的這位皇帝，不僅於軍事征戰方麵過人，文化水準也是士人中的一流水平。
在談論儒家經典方麵，占領道德製高點，占領輿論高地是另一種方式的戰爭，但是皇帝他並不怵任何人。
因為當今皇帝終究和光武帝劉秀不一樣，實打實的兵強馬壯，軍隊也好武將也好都在其掌控之下。
皇帝有著掀桌子的能力，所以他可以毫無畏懼的開啟一場博弈。
因為他可以選擇打碎一切，再重新開啟一場博弈，他已經立於不敗之地。
他暫時還沒用這種能力，因為其本人也不希望動用，做事總要講究個成本，權衡利弊，掀桌子成本很高非必要還是不用的好。
但是如果當他覺得使用這個能力利大於弊的時候，該顫栗的就是彆人了。
今後，一部經典隻允許一家家法，不對，不是家法，留下來的是聖人法。
《易經》有四施、孟、梁邱、京氏。
首先排除的肯定是孟氏易，袁術雖然是塚中枯骨，但他的稱帝也確實對漢室權威造成極為惡劣的影響。