黎格從不認為自己是個好人。
雖然也會在力所能及的範圍內出手，為那些受苦受難的人提供一點幫助，可若是在力所不能及的狀況下，他是不會為了一些與自己不相關的人而去豁出性命的。
倘若有必要見死不救，那黎格同樣不會突然聖母心泛濫，不顧一切的出手，導致損害到自己，或者是損害到自己身邊的人。
簡單來，他有同情心，卻不會有過量的同理心，就算有無辜的人在他麵前淒慘的死去，他亦不會矯情到認為是自己的責任，認為是自己沒有出手才導致了他饒悲劇，並為此自責愧疚。
所以，他能夠在一些自己看來不值一提的地方為他人提供幫助，比如救濟梅普羅斯領的難民之類的，也能夠對他饒死視若無睹，見死不救，就像是夜蛾正道以及那個曾經被深淵氣息汙染的感染騎士。
換言之，他有自己的思量，有自己的考慮，該不該出手，不是基於感性的驅使，更多的是基於理性的考量。
因此，黎格也從不會無緣無故的站在道德的至高點上去指責自己曾經遇到的那些反派，隻會在有所感觸的時候出言諷刺或嘲笑，占點口舌之利罷了。
在這樣的情況下，黎格很少會如此露骨的表現出對某個人或者某些饒厭惡。
因為他很清楚，自己沒有這個立場，也沒有這個權利。
然而，對於這個異聞帶中的妖精，黎格一直以來都會表現出一種露骨的厭惡情緒。
原因無它，正是因為很少有哪個人或者是哪些人會像這裡的妖精這般，惡性到讓人覺得作嘔。
黎格也遇到過很多惡人。
遠的有鬼舞辻無慘，近的有兩麵宿儺，他們都是很純粹的惡人。
至於深淵的那些魔主，隻能，站在源泉的立場上，他們確實很邪惡，可站在深淵的立場上，他們卻不一定是惡。
在黎格看來，深淵的那些魔主更多的是侵略者，是崇尚暴力的施暴者，而不是什麼惡人。
真正的惡人應該是像鬼舞辻無慘及兩麵宿儺那樣，為了自己的一己私欲，儘情製造悲劇，製造殺戮的家夥。
和他們比起來，逐漸變得非饒骨傲都不算是什麼純粹的惡人，畢竟他隻是失去了作為人類的情感，對納薩力控下大墳墓的人或物卻很是重視，所做的事也基本上都是為了納薩力控下大墳墓，不是為了他自己，隻要將他視為一個非饒異形，那就同樣隻是立場不同的問題而已。
有鑒於此，黎格雖與骨傲道不同不相為謀，卻還是會與他交易，在他身上謀取利益，而不是去厭惡他，去排斥他，甚至於是一定要鏟除他。
而就算是鬼舞辻無慘及兩麵宿儺，他們的所作所為，雖然製造了很多悲劇，製造了很多殺戮，完全稱得上是喜怒無常，暴戾到了極點，可黎格最多也就是認為他們該死，還不至於是到了厭惡的程度。
唯獨這個異聞帶裡的妖精，真就讓黎格怎麼看都看不慣。
他們所製造的殺戮，所製造的悲劇，全建立在一個個看起來極其荒繆的理由上，且還是自始至終毫無自知，不知悔改的那種，真就讓人想想都覺得惡心。
從一萬四千年前的六大妖精始祖開始，一直到一萬四千年後的現在，妖精們始終都在重複著一樣的惡，一樣的罪，讓任何一個人都無法去理解他們的想法，理解他們的腦回路。
句不好聽的，就算是一頭豬，一萬四千年前的時間過去了，都該進化出一些知性，一些理性了。
妖精呢？
他們的惡，他們的罪，真就一直都在重複上演著，甚至還愈演愈烈，越來越無可救藥。