這次叛亂直到新一代將星孟珙出世才被平息，由韓惠王吳玠開創的關東吳氏徹底衰落，僅看在吳玠和吳太後的麵子上才沒有大肆追究，僅僅吳曦近親賜死，族人遷出了關中，但這也導致大宋朝延續百年的將門政策衰落。從此西軍戰力一降再降。
然後連續兩位皇帝平庸好享樂，朝政能好就有個怪。多少大臣哭著喊著“世祖陛下啊您睜開眼看看啊。”奈何現任皇帝不知道到了地府會經曆什麼。
當然，對於京東府的學子，該考試還得考試，不過張養浩就不必了，他的舊作被馬致遠看到，大為欣賞，以自己的名義推薦到了燕京太學，直接參加恩科。
這裡有必要說一下，大宋文治還是一直很出色的，百多年來科舉一直在改革，入朝渠道采取三舍法和鄉試、會試、殿試再及恩蔭並行，所以當官的途徑還是很多的。
但不管怎麼樣，考完試後，王禎就帶著臘肉來拜訪此界主考官（但不是改卷官）徐琰，也是他的鄉人兼恩師，徐琰十分隨和在書房見他，道“我雖避嫌沒有看你的試卷，但此次考的是興修水利和農業生產的結合，你必然是中舉在望的，提前恭喜你了。”
王禎苦笑，“老師打趣我在班門弄斧了。”
徐琰此人是有名的原學家，也是恩蔭出仕，任萊蕪鐵冶提舉司提舉，到任後，即忙於創製坑冶，發展三千戶，專門從事冶煉，並減免其一半租稅，創立通利、寶成、錕鋙三監，監下設立冶戶役丁，燃煉熔鑄，政策非常周全。
同時，他對於農具改進提高農作物產糧的事情非常感興趣，曾經和好友多次探訪鄉裡，發現了王禎這個大才，資助讀書，引為弟子。
徐琰苦笑搖頭，指著書案道“你孟師傅（孟祺）的《農桑輯要》編寫成了，他任職太常不得出京，寄過來讓我給你。”
王禎大感興趣，趕忙作揖拿來看，不想用力太大，竟然弄翻了老師一些文稿，他大驚之下趕緊順好準備離開，卻赫然發現是一本《乞骸骨書》，意思是請辭。
王禎大驚失色，顧不上避嫌，問“老師，如今聖主臨朝，老師也正值壯年，怎麼會有這種想法？”
“伯善（王禎字），我也不瞞你，老夫有這種想法不是一日了。”徐琰背手歎息說“我本來就是熱愛學問之人，之前同僚多屍位素餐，既然任了官職，就不得不做好，眼看如今今上雷厲風行，是不會再缺做事的人了，我何不退居鄉裡專心治學，培養些如你一樣的大才。”
看著愛徒還要再勸，笑道“昔年建炎相公劉子羽也是五十不到入公閣鑽研原學，他的功績能力不比為師大，人各有誌罷了。”
說罷，又走到書案前，揮筆歇下一闕，正是
“晨起動征澤，仆整行裝，馬韝雕鞍。歎聚會難親，想恩愛怎舍，奈心意相關。是則是難留戀休掩淚眼，去則去好將惜善保台顏。便休道鳳隻鸞單，枕冷衾寒。他日來時，不似今番。”
王禎頓時無語，差點忘了老師還是個風流種子。
三年之後，王禎順利入朝。先任宣州旌德(今ah旌德)縣令，每年規定農民種植桑樹若乾株;對麻、禾、黍等作物，從播種到收獲的方法，都一一加以指導;畫出各種農具圖形，讓百姓仿造試製使用。任期滿後在張養浩推薦下升任戶部主事，寫成《王禎農書》。後人評價，本書是第一次對所謂的廣義農業生產知識作了較全麵係統的論述，提出中國農學的傳統體係。
而張養浩則更是官運亨通文采出眾更兼品德高尚，晚年寫的《為政忠告》代表了他一生主張為官清廉的主導思想。分為三部分，就是對地方官員、監察官員、中央官員的真誠勸告。
當然後世記得他的還是其文采風流，其中《山坡羊·和世祖》更是其中代表
“驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？隻見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。”
其實本文所寫的官員大多是元朝官吏，但在紹宋中都成了好好的漢家兒郎，南北也不複分裂。
(本章完)
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