返回頭再說那寺廟之中，風萬霖一己之力在外鎮守，白虎堂堂主殷無壽回師請命，留下一眾白虎堂高手，獨自一人回帝苑借人皇劍一用。
同時，殷無壽還有另外一個目的，便是那寺廟當屬佛宗，不管是不是佛宗分支，有佛家弟子理當罪責，倒不是此間一切跟佛宗有關，隻是扯上牽連，你須彌宮佛門之首，該要對此事有個交代。
如此殷無壽回到帝苑，與老太師殷太虛說明此事，老太師自無二話，親自找人皇陛下借來佩劍，並點五百甲胄，攜氣運之師相助擒拿，同時以帝苑的名義傳訊佛宗，須彌宮掌教佛尊大佛尊者得知此事，知道問題嚴重，親自往後山請出靈、隕、空、寂四大神僧中唯一沒有閉關的一位，亦是寂滅禪師。
那寂滅禪師雖是四大神僧中最小的一位，可其修為卻是整個須彌山上最高的一位，其三位師兄與境界上或有超越，可要說對敵搏殺降妖伏魔，這位寂滅禪師絕對是首當人選。
而且寂滅禪師比之三位師兄還有個優勢，遇事從不優柔寡斷，沒有佛門弟子所謂的惡習，勸人向善也是隻說一遍，聽則罷了，不聽便是開法伏魔，從來沒有商量的餘地，正是因為這點，大佛尊者才將其請出，隨帝苑一道趕去伏魔。
另外那帝苑來信中提到其暗中之人乃混元之境，風沙堡堡主親自出手，風萬霖聯合青陽真人與白虎堂主，三人合力竟不能破，可見那暗中之人修為高下且還好說，那不知名的神兵才是關鍵。
而寂滅禪師對於神兵一道頗有研究，尤其是陣法一類或是護體一類的神兵之道，其本身不滅金身正是參照神兵之意加以改良，將佛家修身之法融入其中，法身煉體兩道結合，故而修為高絕道行精深，同斬妖除魔也得心應手。
這兩者結合，寂滅禪師最為合適，接到佛尊法碟，寂滅禪師趕赴寺廟，不多不少，與白虎堂堂主殷無壽腳前腳後，可來到這寺廟之時，寂滅禪師眉頭緊皺，悲苦的麵容略帶狠戾，這老和尚竟是直接就要殺人滅口。
原來這無名的寺廟竟是故人所立，那暗中隱藏之人不曾現身，可偏偏躲不過寂滅禪師佛法的感應，那神秘人物一身正宗的佛家修為浩然無邊，雖然當時隱藏蹤跡，可隱隱牽動的本門秘法，令寂滅禪師頃刻感知。
同是一門之法，旁人不知這暗中之人，寂滅禪師豈能不知，那正是他師父隔代傳授，與當今須彌宮掌教佛尊大佛尊者乃一師之徒的親師弟，妖僧普渡。
這妖僧普渡本也是須彌宮弟子，與寂滅禪師可算是叔侄兩輩，其師父當年因獄中人搶奪佛經，彼此爭鬥之下不幸圓寂，留下兩名親傳弟子托給恩師，上一代掌教佛尊痛惜愛徒，親自傳授這兩名弟子。
後來二人緣法不同，師兄者固守佛門，老佛尊圓寂之後，以新任掌教的身份繼承大佛尊者之名，坐須彌山頂執掌整個佛宗。
而這位師弟妖僧普渡，起初隻是須彌宮遊方尊者，後師兄繼承佛尊，因與其看法不同，對待佛法的悟性也完全不同，故而彼此不合便自願遊方，沒有特殊事宜，基本不會返回山門。
可隨著普渡的名聲越來越大，其本身修為也越來越高，隨之行事風格也越來越隨性而為，因佛門弟子在世人心中慈悲為懷普渡眾生，世間對其固有的印象可說一致，但這位普渡尊者，背負其名卻枉費其名。
有普渡之意偏偏就行事乖張，且佛門戒律也從不遵守，至於所謂的佛門八苦，在他身上也絲毫不見，不過其行事與否雖不常理，但其所行之事倒也儘數為正，隻是其手段有些酷辣，為善者置之不理，為惡者殺乾抹淨。
不管你出身何家，隻要是為惡之人，從來不給辯解機會，也從來不拿證據說事，隻要他認定你做，沒有二話直接就殺，從來不度化任何一人，置佛家回頭是岸的慈悲拋之腦後。
不過這一點倒是深得寂滅禪師的秉性，故此這普渡尊者當初在佛宗之時，雖然惹出不少麻煩，但有寂滅禪師維護，從來不曾接受懲罰，隻是後來這位普渡尊者愈演愈烈，其行事越發乖張，也很少計後果大小因果如何，終於給須彌宮惹來大禍。
尋常的小宗門偶有敗類，礙於名分，亦礙於須彌宮五大宗門的地位，普渡尊者惹出麻煩也不好追究，可帝苑皇族有帝王貴胄，出兩個惡事倒也不算稀奇，往常隻有皇家受罰，人皇令出要麼斬首，要麼流放，問題就出在流放之上。
以人皇帝君的賢明，皇族有醜聞從不遮掩，事發幾何，責罰如數，從來都是告知天下，當初帝苑之中有皇族弟子，仗著幾分玄門妙法，又有皇族的身份，暗中做下許多苟且，殘害不少無辜的生靈，雖然大部分並非玄門中人，沒有哪家宗門願意出頭，也沒有多少宗門知道此事。
但天下哪有密不透風，普渡尊者遊方天下，縱有偏遠天朝不管，亦被他有所得知，不過還不等普渡除惡，帝苑中有人告發，老太師親自查明，報人皇定奪，人皇本意殺之，念及其父親身後獨子，且並無後輩傳下血脈，便判其流放，圈禁在一處偏遠之地，意圖後世子孫凡有降生者再將伏法。
本來這判決也算公道，但普渡尊者何等心性，聽說此事如此落定，那押送途中，連同反抗者一並誅殺，噩耗傳到皇宮秘苑，人皇震怒之下令須彌宮給予交代。
本來人皇也不至於如此震怒，隻是那被殺之人，其父親本身亦是皇族，與人皇帝君本是手足，四海征伐皆是戰功，與妖魔生死相拚，護人族海內平定，可這樣的人物早年喪妻，留下一獨生愛子托付身後。