秦時明月之君子六藝正文卷第336章燕國銅盒【求訂閱*求月票】所以，對於荀子和儒家的內鬥，他也隻敢遠遠的看著，絲毫不敢參與進去，免得引起那幫尊王複禮的儒生給盯上。
至少現在儒家左派是很滿意他，也很支持他，其他各脈也因為他的權勢或多或少的支持，哪怕不支持也都選擇漠視。
不過言晏還是替荀子捏一把汗啊。
彆人不知道，言晏可很清楚，“少正卯”一事隻是個導火索，荀子還憋了個大招啊，那玩意兒一出來，才是真正引燃整個儒家之爭。
人性之爭，那簡直太可怕了，誰敢參與進去誰死！
儒家都以孟子的“性善論”奉為圭臬，但是荀子可不一樣啊，他認為的人性是人性本惡，主張的是“性惡論”！
一旦被發現，爆發出來，儒家就真的有的玩了。
當然，言晏也不認為荀子會輸，畢竟“性惡論”也不隻是荀子認為的，法家、名家的“刑名家”，道家“人宗”，等等不少百家也都認為是“性惡論”。
所以才認為需要法來約束個人的行為。
人性之爭，一旦爆發，言晏不敢想象儒家會再次陷入怎麼樣的爭鬥，但是狗腦子絕對都會打出來。
不過言晏是真的不敢參與進去，哪怕是言家、曾家、澹台家加起來，參與進去都會出事。
這種學術之爭，朝堂最好還是靜觀其變，輕易插手也隻會自找麻煩，引火上身。
沒看到連西河學堂的卜子悠都在把學生往並州送，就是不想參與進儒家的內鬥。
“大概率是孔廟和孟府會輸吧！”言晏想了想，小聖賢莊後來成了讀書人聖地，若不是贏了，儒家和讀書人會承認小聖賢莊的地位？