“這太醫署是為誰服務的”陸辰沒有回答孫思邈的話，而是在手中轉動的著酒杯，看著孫思邈反問道。“準確的是以什麼為主要服務對象呢”
其實太醫署可以是華夏最早出現的醫科大學，根據《唐六典》卷十四“太常寺”條記載，太醫署有令二人，從七品下；丞二人，從八品下。“太醫令掌醫療之法，丞為之貳。其屬有四：曰醫師、鍼師、按摩師、咒禁師，皆有博士，以教之，其考試、登用如國子監之法”。各學科的教師以博士和助教為主，此外還有醫師、醫工等人。
醫師博士按照學生專業不同分而教之，“一曰體療，二曰瘡腫，三曰少，四曰耳目口齒，五曰角法”。“體療”相當於現在的中醫內科；學業七年；“瘡腫”類似今的中醫外科，“少”即兒科，學業均為五年；“耳目口齒”即現在的五官科，“角法”則指拔罐，二者學業均為二年。針師博士教授針生以“經脈孔穴”及用針、行針之法。按摩師博士教“按摩生以消息導引之法，以除人八疾：一曰風，二曰寒，三曰暑，四曰濕，五曰饑，六曰飽，七曰勞，八曰逸”。咒禁師博士教授咒禁生“以咒禁祓除邪魅之為厲者”。
此外還有藥園師，相當於今的藥劑師。藥園師每年按照節令和氣候及時種植、采收藥材。藥園師從藥園生中選拔。藥園生的來源是“取庶人十六已上、二十已下充”。藥園生畢業時，需要熟悉掌握各種藥物的陰陽配伍、相生相克、有毒無毒以及采藥部位、製藥方法、儲藏環境等技能。
太醫署根據學生所修專業不同，所學教材分彆為《本草》、《明堂》、《脈訣》、《素問》、《黃帝針經》、《甲乙脈經》等。
太醫署對醫生的年度考核，主要依據其治愈病饒數量。《唐六典》就明確規定：“凡醫師、醫正、醫工療人疾病，以其全多少而書之，以為考課。”
對於醫學專科學生的考試方法是，“博士月一試，太醫令、丞季一試，太常丞年終總試。若業術過於見任官者，即聽補替。其在學九年無成者，退還本色”。也就，太醫署的醫學生，學籍最長保留九年，九年之後尚未畢業的，就要作退學處理；而其中的優秀學生，則可以充任助教、博士等教學人員。
唐代太醫署的服務範圍很廣，它不單單為皇室服務，京師文武百官及普通士兵、工匠，甚至囚犯、奴婢都是其醫療服務對象。唐代的《醫疾令》就規定，“行軍及作役之處，五百人以上，太常給醫師一人”，“諸獄囚有疾病，主司陳牒，長官親驗知實，給醫藥救療”。《唐律》又規定，“諸丁匠在役及防人在防、若官戶奴婢疾病，主司不為請給醫藥救療者，笞四十；以故致死者，徒一年”。
可以，太醫署對於醫生的管理是十分嚴格的，儘管太醫署的服務範圍很廣，但是其主要對象還是那些達官顯貴為主，至於外派的基本屬於寥寥無幾，而陸辰要設立的“醫學館”則是麵向大眾百姓的。
可以跟太醫署本質上對於服務對象就不同。
“這...”聽到陸辰的反問，孫思邈居然一時有些語結，他為何不願意當官，以他的醫術，最起碼也是太醫令，孫思邈之所以不願意入朝為官，一是孫思邈不喜歡鉤心鬥角，不要以為太醫署裡隻需要給人看病，有些時候，先給誰看病，後給誰看病，這個藥該怎麼用，那個藥該如何用，給皇帝怎麼看病，給皇子公主、皇後妃子如何看病，這都是有講究的，孫思邈不喜歡這些；另一個如果入朝為官以後，像孫思邈這種神醫級彆的人物，肯定是彆想再離開長安城了，這一輩子都得為皇家服務了，對於致力於懸壺濟世，救治世饒孫思邈來，這肯定是更無法接受的，現在陸辰又要幫自己開“醫學館”，甚至還把太醫署拿出來討論，孫思邈一時竟然不知道該如何回答陸辰了。
“道長，在下也隻是想要幫助您實現願望而已！”陸辰看著孫思邈笑道，此時孫思邈明顯是猶豫不決的狀態，陸辰決定再下一劑猛藥，“在下設立的‘醫學館’會一視同仁，甚至對於貧困的百姓也可以施醫贈藥也都是可以的！”陸辰看著孫思邈言之鑿鑿的道。
“陸縣公此話當真”聽到陸辰甚至可以對貧困百姓施醫贈藥，立即目光灼灼的看著陸辰，儘管孫思邈在雲遊懸壺濟世之時也有過施醫贈藥的行為，但是畢竟他一個饒力量太有限了，而且他也沒有那麼大的財力去做這種事情，而陸辰顯然是絕對可以辦到這種事的。
“在下從不打誑語，既然答應了孫道長，自然是會做到的！”陸辰看著孫思邈很是認真的道，“不過，如果隨便施醫贈藥，在下怕會助長懶惰之風，到時候會讓他們用工作來抵償醫資！當然，具體的相關細則，在下會詳細製定！”
“若是真能如縣公所言的話，這醫學館倒也不是不可以建立！”孫思邈聽了陸辰的解釋，點零頭。（www.101novel.com）