對於哈爾提瓦教團來說，阿塞拜疆已經沒有什麼好留戀的了，扶持他的白羊王朝已經被撕碎，不知多久才會恢複元氣。
而薩法維教團則是可惡的異端，他們不僅僅擁有強大的軍力，還推行嚴苛的宗教政策，不僅僅是哈爾提瓦教團，隻要是不屬於薩法維教團的宗教地產被全部收走。而且缺錢的易卜拉欣不僅僅是沒收了農田、牧群等，甚至連拱北和陵墓都不放過。
總之，還留在阿塞拜疆的異端們隻剩下兩條路可選，要麼逃去願意接納難民的地區，要麼向易卜拉欣投降。
“謝赫，商隊已經準備就緒了。”
在亞美尼亞邊境的藏身處，小門被打開，因為疏於維護發出了些許噪音。親信走了進來，將消息報告給古爾沙尼。
古爾沙尼將奧斯曼方麵寄來的信件收好，接過了親信送來的新信件。
雖說多數教產被沒收，但經過古爾沙尼的一波操作，部分現金被分散藏匿了起來，而牲畜和田產則分散給了當地的追隨者。到了要舉團遷移至奧斯曼的這個節骨眼上，財產是肯定要轉移的，他下令將各地的現金取出，同時將所有不動產變現，然後拿著這筆錢組建了一支商隊，從大不裡士出發至特拉布宗，他們負責帶走教團剩餘的財產。
教團的數千名教士們則會裹挾著追隨者們分批穿越邊境。易卜拉欣的宗教壓迫政策已經實行了很久，每個月都有不願意改信什葉派的“頑固分子”脫離易卜拉欣的統治，他們多數逃往迪亞巴克爾和巴格達，希望能借這兩位蘇丹的力量摧毀易卜拉欣的統治。
過了迪亞巴克爾和巴格達再往西就是奧斯曼東部邊境和馬穆魯克的敘利亞了。
不過古爾沙尼可不想拚命，巴耶濟德在信件中允許他和教團的全體成員遷入小亞細亞，並承諾會賜予他們瓦克夫。
得到了奧斯曼帕迪沙的允許和庇護並不代表著萬事大吉了，他首先要能夠逃出去，逃到奧斯曼的領地上。而且奧斯曼的境內也有薩法維教團的人，東部邊境的紅頭部落也是個障礙。
被奇茲爾巴什殺了死了也是白死，巴耶濟德不會因為這個和易卜拉欣開戰。
不過計劃進行到目前為止還很順利，已經有幾十個教士成功越過邊境，離開了阿塞拜疆。為了避免夜長夢多，古爾沙尼打算混在這一批難民中，趁亂離開此地。
“去看看外邊怎麼樣了。”古爾沙尼命令親信去村莊差看情況。而他則換上了普通牧民所穿的衣服。
忍受著麻布的粗糙，他走出了院子，腳踩著堅實但不大乾淨的土路。
等到哈爾提瓦教團的謝赫走出藏身處時，難民們已經開始行動了。與此前的逃亡不同，這批隊伍人數足有數百人，還帶著大車和牲口。
古爾沙尼也不著急，隻是和親信們跟在隊伍的最後，等著出村。這支逃亡的隊伍沒有什麼組織可言，藏匿在其中的僧人們也隻是各跑各的。
因為隊伍臃腫混亂，整個難民隊伍從出發到夜晚歇息隻行進了大概十公裡。