並不在卡利卡特城內的紮莫林得知有外國使節前來覲見之後直接中止了自己原來的行程，下令返回卡利卡特，並向城內發送命令要他們籌備好迎接外賓的典禮儀式。
在葡萄牙艦隊等了整整一周之後，達伽馬才得到紮莫林已返回卡利卡特城的消息。紮莫林對這些外賓十分熱情，他先贈送了一些財物給達伽馬，並派遣了本地領航員帶艦隊去卡利卡特城外條件更好的一處錨地，免得他們要和其他商船擠在城市港口。
達伽馬大方地收下了紮莫林的禮物，卻對他派來的領航員和指定的錨地心存疑慮。出於在蒙巴薩和馬林迪與當地勢力接觸的經驗，他無論如何都不肯徑直前往紮莫林指定的錨地。
直至收到紮莫林已返回卡利卡特的消息，達伽馬才同意移動艦隊，但葡萄牙艦隊仍然沒有下錨，也拒絕按照慣例在關稅和停泊費付清前交出舵和風帆的控製權。
為確定下一步的行動方案，他再次在聖加百列號的艦長室召開會議。
與會的主要人員還是三個艦長——瓦斯科達伽馬、保羅達伽馬和尼古拉科埃略。還有就是用來湊數的隨從。
長期與北非mu斯林交戰所塑造的聖戰思維以及葡萄牙艦隊在非洲海岸的遭遇讓他們對一切未知勢力都抱有敵意。在等待紮莫林回複的整整一周時間，三艘艦船都沒有下錨，風帆也沒有收起，隨時都做好跑路的準備。
而達伽馬打算親自攜帶國禮和隨從前去覲見紮莫林遭到了高級軍官們的反對，他們認為司令官不應該以身犯險，儘管這座城市的多數居民和統治階層是異端（他們堅持認為印度教是基督教的分支），但掌控貿易的mu斯林毫無疑問地會運用影響力和其他手段對付司令官。
在等待的一周時間內，葡萄牙人沒有坐以待斃，他們還是儘可能地去接觸和了解卡利卡特城。一個叫若昂捏努斯的改宗猶太人被派上了海岸，他被印度人誤認為是mu斯林，被送到了mu斯林社區，見到了正在此地的兩個權貴。
不過在開**流之後，雙方都驚訝了，其中一人會說熱那亞方言和卡斯蒂利亞語，這個來自突尼斯的商人不相信一個來自伊比利亞的猶太人怎麼會出現在印度，而猶太人則絕望地發現葡萄牙艦隊繞過了非洲卻還是沒能繞出已知世界。天方世界連同她所擁有的西至馬格裡布、東至南中國海的貿易網絡遠比葡萄牙宮廷想象的大得多。
在初接觸之後雙方就陷入了尷尬的境地，猶太人被詢問他的主子是誰和他前來的目的。猶太人隨即和盤托出，突尼斯人表示無法理解：“葡萄牙怎麼可能有能力進行這樣的航行既然葡萄牙宮廷都能做到，那托萊多、巴黎和威尼斯都在乾什麼”
猶太人大力地在突尼斯人麵前維護葡萄牙宮廷的威嚴，突尼斯人用精美的食物招待他，並帶他參觀mu斯林所有的商船以展示實力。
最終他滿載著所見所聞返回到葡萄牙艦隊，將他所認為的告訴給艦隊的決策層。