聽到這些忠告，安東尼奧決定直接攤牌了，直接以基督徒身份進入伊朗。威尼斯為中介工作傳播的消息在意大利、德意誌乃至整個西歐都有傳播，這引起了不少人對於奧斯曼更東方的猜想——雖然不大可能是祭司王約翰，但也有可能是秘密基督徒，不然乾嘛平白無故地從意大利和德意誌招募最為虔誠正統的基督徒呢現在是工匠，那下一步就是商人，然後就是傳教士。
對於這些言論，安東尼奧則是半信半疑的，他更願意相信這是出於一種實用主義，就像圍繞在土耳其蘇丹身邊的希臘、猶太和意大利幕僚一樣。
與弗朗切斯科不同，安東尼奧作為一個沒有任何官方身份的旅行者難以見識到在城堡區紮堆的統治者，這讓他的注意力主要放在本地的各個社區。
“和在家鄉一樣，城牆之內遍布各個行會，隻是在這裡它們並非城牆之內的統治者，更像是被鎖鏈拴起來的獵犬，牽著繩子的獵人則是各個被委任的官員，有世俗的，也有宗教的。”
安東尼奧繼續在遊記草稿中銳評：“行會被組織起來的最初目的就是為了城牆之內的利益，這裡的則完全僅是方便官員統治的工具罷了。”
易卜拉欣試圖加強控製工商業以拓寬財政來源的做法讓一個商業共和國的公民感到不適：“在這裡，一個商人的成功主要依靠君主的寵幸而非才能，真是不幸！”
不過安東尼奧雖然對於這些多有詬病，但他看到巴紮裡的商品時還是折服於東方的富庶：“當我身處市場時，我感覺正處於全世界的中心，如果讓我來經營商隊，我一定會選擇這裡。”
各個社區的中心便是清真寺，作為建築群，清真寺及其附屬建築基本填補了社區對公共設施的需求。作為宮廷駐地，本地的清真寺得到了額外的撥款進行翻修，安東尼奧能看到的都是修繕一新的精美建築。
令他更加驚訝的是乾淨的街麵，在街上見不到伸手向行人乞討的乞丐和其他偷雞摸狗的閒雜人等，這讓他有些百思不得其解，畢竟他又不是什麼重要人物，官府不會花這精力臨時清理他們。
官府自然是不會因為一個普通旅行者而采取臨時措施改善市容，因為易卜拉欣特地下令要長期地清理閒雜人等以改善市容，範圍不僅僅局限於大不裡士。
至於怎麼清理呢當然是依靠強製手段，各個清真寺的濟貧所會和城裡的守衛隊伍合作，他們會被強製性地安排工作，最多的就是清掃街道和收集排汙渠汙物這些普通市民都沒什麼興趣的工作，這些崗位基本被閒雜人等和受歧視的外來者平分。
僅有真正殘疾、衰老或是病弱到無法勝任任何工作的赤貧者才能每天都窩在房間裡吃救濟餐。
為了防止反抗行為，這些被強製安排工作的平日會被強製要求穿著特地的製服，如果有人膽敢逃跑或是自殘則會被貶為皇室所有的奴隸，接著被送到礦井、農場或是作坊乾活。
當然，作為旅行者的安東尼奧自然是難以知曉這些慈善背後的陰暗麵的，在了解諸多之後，他覺得統治這一切的易卜拉欣顯得有些矛盾——從道路旁被穿刺的盜匪、大不裡士城外屹立的人頭塔和一些荒誕、血腥但有趣的傳言可以看出萬王之王的殘暴嗜血，可他和皇後又大量出資翻修城市、幫助赤貧者並寬容對待基督徒，這一下讓安東尼奧的興趣更加濃厚。
“聽說每周的主麻日，波斯蘇丹都會出現在城裡的藍色清真寺，或許這是更進一步了解他的機會。”這個意大利人迅速計劃好了接下來的行程，大不裡士不是終點了，他要繼續向東進發，看看易卜拉欣的統治能延伸到多麼遙遠的土地。（www.101novel.com）