尚不知曉有更多也門和貝都因部族加入戰局的總督繼續推進原定計劃的實行，凱霍巴德被南也門各部族的謝赫們簇擁著北上薩那。
薩法維軍兵不血刃地入主了曾經的也門王都塔伊茲。此處同樣受席卷全地區的災荒衝擊而蕭條，原先統治這裡的埃米爾對此束手無策，隻能放任市民和難民持續發動“小麥暴亂”對執政者無法解決食物短缺的當下境況表示抗議。
當埃米爾得到也門總督要攬下爛攤子的消息時，解脫帶來的輕鬆從心中升騰，隻是此解脫非彼解脫，薩法維人並未按他的想象行事。
然而在他啟程離開城市、前去亞丁後，塔伊茲在事實上就權力真空了，權威的缺失促使著各社區的毛拉分割著城牆內的空間，為爭奪有限的資源領導人們相互爭鬥。
作為少數群體的也門猶太人最先被清除出局，有不少人被私刑處死，幸存者則被趕出城市，好在不幸中的萬幸是拉比還真的給同胞找到了新出路——南遷的難民遇上了正在北進的薩法維軍。
以利亞被帶至凱霍巴德麵前，低聲下氣道：“尊敬的閣下，我們現在不過是一群難民，失去了所有的財產和家人，除了生命我們已經一無所有了。”
“你們從哪裡來，怎麼淪落到這個樣子的？”凱霍巴德通過也門翻譯向拉比問話道。
“回軍爺的話，我們都是世代居住在塔伊茲的窮猶太人，先祖可以追溯到穆聖出世以前，在城裡做金銀手工藝、貨幣兌換、釀酒之類的勾當……”以利亞稍稍組織語言，介紹塔伊茲城的基礎信息和現狀，以最大化他們對征服者的價值：“因為糧荒，所有人都瘋了，偏偏統治這裡的埃米爾懦弱地拋下領地逃跑，局勢愈發失控，我們被迫拋棄財產、逃出家鄉，聽說南方沿海的亞丁有糧吃，局勢安穩，便想向南逃……誒？各位軍爺是從亞丁來的吧。”
凱霍巴德審視著麵前的猶太拉比，總覺得對方好像彆有用心，但還是無所謂道：“伊朗沙赫的正義之師要將秩序帶回到整個也門，遇上我，你們就不必到亞丁逃荒去了。帶我去你們的城市，幫我征服他們。”
如願以償的以利亞大喜過望，待回到難民之中，他立馬引用巴比倫之囚的典故向迷茫的眾人說明情況：“天父雅威庇佑！受膏者居魯士的後代又來解放我們了！”
一時間，幸存者都下跪謝主庇佑，然後風風火火地將薩法維軍帶到塔伊茲，並積極地表示要為凱霍巴德填壕攻城。
然而沒人組織守城，市民們都眼睜睜地看著外來者掌控這裡，任由他們魚肉。或者說在秩序缺失的當下，讓一個強有力的境外勢力接管這個爛攤子應該似乎也算不錯的選擇。唯一要擔心的就是伊朗人會不會聽信讒言，放縱帶路的猶太人肆意打擊其他社區。
負責接管這座城市的謝赫當即接管本地民政，利用總督提供的支持開始穩定秩序、分發救濟、恢複生產。隨著難民都被押去周邊修複水利，亦或是清潔維護汙水溝等基礎設施，城中的戾氣隨擁擠、臟亂和必需品短缺一同消散了。（www.101novel.com）