常人無所重,惟睡乃為重。
舉世皆為息,魂離神不動。
覺來無所知,貪求心愈濃。
堪笑塵中人,不知夢是夢。
至人本無夢,其夢本遊仙。
真人本無睡,睡則浮雲煙。
爐裡近為藥,壺中彆有天。
欲知睡夢裡,人間第一玄。
這“扶搖子蟄龍法”的總綱和歌訣,都是謝玉的重點揣摩對象。
一般來說,道家修煉功法,有內丹法和外丹法兩種。
道家傳統內丹功的基本要求是“致虛極,守靜篤”,然後“以觀其原”,才能進入到“還丹”、“結丹”、“金玉還丹”等層次。
“扶搖子蟄龍法”雖說是睡功,實際上來說也是一種特殊的內丹法,是假借睡臥之中修煉內丹耳,丹書謂“借假修真”,其丹學理論即是睡功原理。
而扶搖子的睡仙功屬於內丹的一種,與內丹以人身為鼎爐,身內精氣神為藥物,以意念引導使之在體內循環烹煉,經過一定的步驟,精氣神在體內凝結成丹或聖胎的原理是一致的。
大概過程就是以身口為爐,宮室為灶,腎為水,心為火,肝為木,使木生心火練腎水,直至煉成金丹。
不知怎的,這居然讓謝玉又想到,現實世界中,李清風的練丹術,也是借內丹法,提煉五行,點化陰陽的陰陽真丹術。
這道家,真是是“道”呀!
揣摩差不多了,謝玉找來一塊木板,用指力在木板上刻下“閉關幾日”的信息,掛了起來。
然後,謝玉把內室房門從裡麵固定好,躺在炕上,順便給自己蓋上被褥,準備好後,謝玉先嘗試,方便一些的“仰臥式”。
謝玉先是模擬“扶搖子蟄龍法”中“仰臥式”,仰臥躺平,自然放鬆,舒適為度。
兩腿平伸,左右腳交叉,上下相搭(男左上、女右上)。
中間三指交叉,拇指、小指分彆相對。
掌心對小腹,扶放在丹田處。(大拇指對神闕,小指對恥骨處))朗合壁眼。
謝玉又回憶下這睡功入功和收功其中要點,睡時先睡心,後睡目,醒時先醒目,後醒心。
有道是“修身即修心,養性即養心”,人要牢牢把控自心,不被外物所乾擾,這睡功也是如此,先要定,入定才能安靜,洗心物外,把心收回來。
謝玉牢記要訣,排除雜念收攝心神後,不許久存想氤氳之炁,如雲似霧,環繞於一身內外。
心意凝定於中宮之內,若存若亡,綿綿不絕。
神意觀照於腰背褥下,如若無物無底之狀。
不可過於著意,周身放鬆,稍有照顧即可。
不置可否,恍惚中,謝玉自感自己如同水晶一般透明。
而又好象安睡於平靜無波之水麵之上,下麵空洞無底。
同時又存想一身被褥儘都化為白炁,如同雞卵一般,而自己蟄藏其中,如得大自在。
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