直到將他整個燒成灰之後才顯了出來。
“這是何物”
孟周心中念頭飛轉，將前主的記憶、自己這些日子的見聞翻來覆去的搜尋，終於有了一些判斷。
“玉簡，這是傳功玉簡！”
許多修行法，單靠文字是無法準確表述其意的，書本已經無法作為傳承之基，唯有傳功玉簡，能夠將一些文字無法表述的神意、甚至玄之又玄的感覺一起記錄其中。
隻有品質足夠的修行法，才有使用傳功玉簡的必要，也隻有這般珍貴之物，才會讓胡貴用這樣的方式來收藏。
孟周定了定心神，將此物貼在額前眉心，溫潤微涼的觸感下，大量信息湧入他的腦海。
片刻之後，孟周將這枚玉簡收入儲物袋中，心中已是翻江倒海。
“離恨經，居然還有這麼邪門的修行法。”
離恨經，有兩種修行法，其核心都隻有一點，“種恨”。
一種方法是給彆人種，在茫茫人海中，尋找到那些心底潛藏著濃烈恨意之人。
然後，以秘法將其心中恨意激發出來，小心培養使其壯大，並最終水滿自溢、蓬勃釋放而出。
這是一顆“離恨種”從培養到成熟的全過程。
按照離恨經所述，離恨種乃是一人生命極致濃縮、極致升華的具現，它的功效，勝過一切靈丹妙藥。
吞服離恨種，就相當於吞服了另一個生命最純粹、最精華的一部分。
它可以無視天賦的高低、身體的衰敗，助人提升修為，邁入更高的生命層次。
一般修行觀念中，因天賦太低或者年齡太大從而無法晉入更高層次者，隻要修行離恨經、吞服離恨種，便可無視這一切。
而另一種方法，則是給自己種。
在自己的心靈中種一顆離恨種，其好處顯而易見，那就是不假外求，自產自銷，左腳蹬右腳，原地上天。
但他有一個前提條件，就是使用者心底必須有個足夠濃烈、足夠綿長的恨意作為支撐，若是一次大仇得報就恨意全消、空虛寂寞，那意味著離恨種的發育終結。
針對這個情況，離恨經中還提供很多變態的指導。
教人如何在心底無恨的情況下去主動養恨，包括不限於主動戴綠帽、主動死全家，反正，怎麼能讓自己恨起來就是目的。
若是能夠達成恨天恨地恨空氣，那恭喜你，你就是修煉離恨經的絕世奇才。
同時，此經還提醒修煉者，要想走得遠，就必須從對某個具體的人、具體的勢力團體的“小恨”中擺脫出來，因為這終會有枯竭的一天。
將恨擴散到一個群體，變小恨為大恨，這才是綿綿不絕、永不枯竭之法。
可以如同收割韭菜一般對“恨意群體”進行收割，成為自己成長路上的寶藥資糧。
這簡直是自定義一個隻對修煉者自身有效的資源寶庫。
而這個“恨意群體”的潛能和特質，又會以某種形式反饋到修煉者身上。
這個“恨意群體”的選擇，決定了這個自定義寶庫到底是貧瘠還是豐饒。
可另一方麵，雖然是自定義，卻還要量力而行。
因為這種恨是真實無虛的，對修行者的情緒甚至行為都有著強乾預。
若是不自量力將“整個修行界”設定為恨意目標，要麼他把整個修行界乾趴下，要麼就被整個修行界乾趴下。
至於哪種可能性更高，還有理智的人都知道。
孟周感歎這門修行法足夠變態的同時，對胡貴的行為也豁然開朗。
這老家夥，顯然是將武道宗師這個群體設定成了他的恨意目標。
就是不知道為了養成如此恨意，他到底都在武道宗師手底下經曆了些什麼。
而修煉離恨經，無論是給彆人“種恨”，還是給自己“種恨”，都必須依托於那個三頭三麵的離恨神像，它是將虛無縹緲的恨意轉化成“離恨種”的關鍵。
其中，還涉及到一係列讓孟周感覺汙穢惡心、突破人下限的種種儀式。
離恨經，強大是真強大，邪門也是真邪門。
隻是看了一遍，孟周就將這些汙染心靈的信息封存在心底。
但也有一部分信息被他保留了下來，既包含有一些奇特而偏門的法術，也有一些針對靈魂的秘術。
在這裡，孟周也知道了胡貴最後針對嚴熊施展的手段。
其名為“離恨爆”。
當麵對必死絕境之時，引爆離恨種，與敵人的靈魂來個硬碰硬。
這是一門與敵偕亡、同歸於儘的秘法。
其威力，取決於使用者自身修為和離恨種的品質。
胡貴在身受致命重創、靈魂甚至都已化作一道離體攻擊的時候，身體還保持著基本的行動力，一點點向掙紮的嚴熊走去，誓要完成最後一擊。
這是離恨種爆發後，強烈的恨意彌漫周身所帶來的奇效。
離恨經開篇第一句：恨之力，可超越生死。
就在這時，遠處傳來輕微的動靜聲。
孟周抬眼看去，嚴熊手指動了動，然後開始一點點掙紮著慢慢坐起。
“這都沒死命夠硬的呀！”（www.101novel.com）