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第八百八十四章 荀子入秦(2 / 2)

“好處,當然有。”牧塵看了一眼嬴政接著說道:“諸國統一,天下合該休養生息,除了外禦北方那些蠻夷之外,內部征戰甚少,軍功封爵體係的用處必然會大大降低。

所以我們必須要開辟新的上升體係,讓百姓有從普通人升為貴族的通道,這個通道自然不能隻是軍伍之中,文官體係也應該如此。

到時候教導百姓讀書識字的事自然要交給儒家,不過儒家的仁義禮智信以後應該加一個忠字,忠於天子,忠於國家,忠於百姓。提倡百姓行事要溫良恭儉讓,荀兄覺得如何”

荀子一愣,這話說的這不是直接把儒家當成主流學說了嗎這當然是好事!天大的好事。

說真的哪怕如今儒家被當做當世顯學,但是也隻不過是門人弟子不少而已,要是真說起儒家的影響力來……

說真的,儒家要是在上層真的有影響力,現在儒家唯一的大宗師,名義上的杠把子——荀子就應該在哪個大國之中當相邦呢,怎麼可能會“年紀輕輕”“正值壯年”就隱居修書

當世三大顯學之中,墨家能夠強大靠的除了機關術之外,就是俠義二字,那個少年沒有一個英雄夢這個時代,最愛打“抱不平”的墨俠就是“英雄”的代名詞。

墨俠有些墨家做底氣,行為自有自己的道理,殺了各國的貴族有理的也就罷了,沒理的也就是一句我認錯了,這種比起道家還逍遙的“以自我為中心”的觀念才是最令人向往的,“不要你覺得,我要我覺得”。

而道家能夠成為顯學自然是因為道家的地位高,諸子百家之中,道家是第一個完善自己學說的,儒家創始者孔子還受到過道家創始者老子的點撥,而且道家不問世事,還代代都有大宗師強者坐鎮,最繁盛的時候甚至有兩位大宗師坐鎮,天人兩宗就是那兩位大宗師意見不和分出來的。

而儒家能夠成為顯學,靠的不是彆的,而是四個字“有教無類”。這個時代,百姓很少有人能夠吃得飽的,連吃喝都成問題,誰還會在意什麼“仁義禮智信”,在意什麼諸子百家

能夠在意這些的大多都是貴族,士人子弟,而百姓們推崇儒家唯一的原因就是“有教無類”,儒家創始人堅持有教無類,凡是求學者交夠了“學費”都可以來學習。

普通人想要往上爬除了去參軍之外,最重要的就是被人推舉為“士人”,從士人到公卿,大夫等,最基本的要求就是“識字”。

連字都不認識,哪怕是本國的相邦親自舉薦,那也是沒有用的,誰會給一個連字都不認識人貴族身份

而儒家就是最好的教學場地,窮人還好,有錢的商人們才是最喜歡把子嗣後人送入儒家的,呂不韋本來就是一個商人,如今成為九州最強國秦國的相邦,足以為天下商人樹立一個榜樣。

儒家能夠這麼快就在東海之畔桑海城裡建立起小聖賢莊這種龐大的建築群,能夠天天點外賣來供給小聖賢莊中讀書人們的餐飲,其花銷自然是來自於眾多富商們的資助。

這也是為什麼牧塵要請荀子,或者說請儒家來做以後的普及教育工作,因為儒家交的學生多,見過各種情況,有經驗,而且他們也是最合適的。

不過荀子雖然知道這是好事,但是荀子卻不敢信,反而看向了秦王嬴政,牧塵又不是秦王,怎麼能夠代替秦王做決定呢

嬴政看了一眼牧塵,又看著荀子,開口說道:“若是寡人有一天能夠一統七國,必然要書同文,車同軌。到時候普及文字,教書育人的工作自然要交給彆人來做,儒家目前是寡人覺得最合適的選擇。”

嬴政這話沒說死,他之前一直都在王翦和呂不韋的教導中成長,了解的也大多都是兵家軍伍之事和識人選才之能,儒家的學說他知道但是理解不深。

如今一聽這個講解,嬴政突然喜歡了,畢竟士人都學會了“仁義禮智信忠”,人人都“溫良恭儉讓”,他的位置不就穩定了

一個仁義,講禮,忠心的人,一個溫和,善良,恭謹,儉樸,謙讓的人怎麼會想要戰爭呢這可是一個好學說,他回去得研究研究。

好吧,如今的小秦王嬴政並不在意儒家學說和法家學說誰更厲害,他大部分的注意力都在那位呂不韋的身上。

呂不韋作為雜家宗師,成了秦國相邦多年,如今更是大權在握,秦國上下卻仍然是以法家治國,這說明什麼這說明什麼

這說明呂不韋也不是萬能的,而若是他能夠改變法家治國的現狀,他是不是會比呂不韋強

雖然這種想法占據的比例並不多,但是僅如今這位十五歲的秦王,心裡還是不可避免的受到了這種想法的影響,或許可以稱之為“叛逆期”

不過,嬴政這話已經算是答複了,荀子也很滿意,若是嬴政真的一口答應下來,那他就真的準備走了。

誰也不知道未來是個什麼模樣,就連牧塵也說不好未來的方向,所以具體的計劃一定要根據具體情況去商議,現在定下來,也隻能獲得兩個字的評價“莽撞”。

“既然如此,那臣荀況拜見王上。”荀子對著嬴政躬身拜倒在地,嬴政驚喜連連,卻瞥到了牧塵的眼色,趕緊走下軟塌扶起了荀子。

“荀卿乃是一代大宗師,又是長者,寡人特許你不必下拜,躬身行禮就是。”嬴政扶起荀子說道。

荀子一愣:“禮不可……”牧塵輕笑道:“周禮那是周的事,周天子都不知亡了多久了,如今荀兄在秦國自然要學秦禮,說起來,在荀兄主編新法之前,不如先考察一下秦國風俗,寫一本合適的《秦禮》如何”

“《秦禮》!!!”荀子的眼睛突然有點放光,《禮》是儒家至高經典之一,取材於古老的《周禮》,若是他能夠寫一本《秦禮》出來,他對儒家的影響一定會增強,到時候……他突破至天人境界也並非不可能。(www.101novel.com)



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