城門口，眾多大臣們早就在城門口等著接駕了，有的甚至天還沒亮就到了，就怕來得晚了，被那位誅十族的陛下抓住錯處，給送去天牢裡。
朱棣可不是個好相處的，除了道衍和尚姚廣孝之外，很少有人能夠和這位陛下湊到一個腦回路上去，更是很少有人能夠安撫這位的火氣。
前些年還好，姚廣孝還上朝幫助朱棣處理政務，這些年，朱棣北征不在京城，朝廷上的事大多是朱高熾在處理，朱棣會聽姚廣孝的，那是因為朱棣信姚廣孝。
朱高熾可不是朱棣，對於和尚，道士什麼的都沒太多的興趣，比起佛道，更喜歡儒家，所以，比起姚廣孝來說，他更信任朱棣留下的輔政大臣楊士奇與蹇義、黃淮。
姚廣孝也不喜歡自討沒趣，也就不怎麼在朝堂上提意見了，再加上這些年他年紀也大了，尤其是今年，已經整整八十歲了，杖朝之年。
就是一個平民這麼大的年紀，也有了見皇帝不下拜的特權了，甚至於皇帝，眾多附近的官員，路過他所在的村莊的時候，要是聽說了這位八十多歲的老人，都得去親自拜訪，以表達自己尊老的美德。
姚廣孝八十了，哪怕保養的再好，修行的佛門武功再高深也難以抵抗生命的衰老。而且姚廣孝本身雖然佛法高深，但是在武功一道上並沒有多少天賦，他的天賦大多都點在了各種兵法，謀略之上，哪怕是對於佛經的領悟也在武功之上，內力沒多少，自然難以延壽。
實際上，這種人才若是在高級世界，僅憑借著悟性也能成為一位佛門大修士，可惜的是這個世界佛法，道法不顯，隻有武功，內力才是唯一解。
不對……這可是武明的投影世界，說明在武明之中也確實有這個人在不，這位又是哪位大神通者的化身身穿僧衣，對佛法有些獨特見解，卻一點沒做和尚應該做的事莫非是……
朱瞻塵心裡一個想到了一個人，不由得直感歎好家夥，這些大神通者們是一個比一個會玩。
武明以前超脫的是魔元，這一點沒有任何大神通者有異議，甚至於懂得都懂，自從魔祖進入歸墟之後，祂的舊部便縮身在天魔界中不肯出世。
魔道已經被諸天萬界的大神通者們滲透成了篩子，若非後來魔祖看不下去，特意弄來了一個無天魔皇鎮壓魔道氣運，估計五大修行體係之中的魔道早就被其他四大體係蠶食殆儘了。
魔元之前是道宋，“道宋”的“道”是哪個道自然是仙道和神道的道嘍，神仙道也是自道宋之後成了主流體係之一。
換句話說，道宋的超脫實際上是仙道和神道為了神仙道的傳承特意扶持的。而道宋之後的魔元的魔，自然是魔道的魔，而魔道中的那些大魔神幾乎都是仙神佛人三家的人，尤其是那幾個天魔主，有一個算一個，非仙神即佛陀，魔元越強大，那些天魔主們也越厲害，得到的魔道氣運也就越多，無天魔皇的權柄也就越分散。
雖然無天魔皇雖然名義上是魔道的教主，在魔界有聖人之名，但是，說起權力來，也就在他的一畝三分地上，若是讓那些天魔主在分去一點，說不準祂這位魔皇就要去陪魔祖或者和六天故氣作伴去了。
所以，在人道大神通者，混元教主們決心推倒魔元的時候，這位魔皇實際上也暗中下手了，甚至於最後還讓化身做起了老本行，成為了和尚，跑去帶人端了明太祖欽定的傳人，扶持了另一位“馬上的文皇帝”上位。
朱瞻塵越想越覺得很對味，因為除了這位之外，他是想不出哪位佛門大佬不愛傳播佛法，喜歡跑出來幫人爭權奪利的，而且在朱棣曾經想要封佛教為國教時，還一力推脫。
沒錯，雖然最後沒封佛教為國教，但是最開始的時候朱棣還是想過這件事的，倒不隻是因為道衍和尚姚廣孝對他的幫助，更多的還是為了正統。
眾所周知，當年武明的開創者朱元璋年幼時候沒有飯吃，最後不得不投身入了寺廟之中，出家當了和尚。
可惜的是，和尚沒當幾年，寺廟經營不善就被不得不再次流落街頭化緣，最後加入了明教之中。
但是，那段經曆卻廣為人知，朱元璋自己也並不避諱這一點，反而常常提起此事，以表達自己也是老百姓出身，拉進自己和普通人的關係。
朱元璋自己不這麼想，不代表朱棣一點想法也沒有。朱棣平生最大的心結就是得位不正，哪怕他自詡文成武功遠超大部分的論文，直追唐太宗，卻也顧忌自己是“造反出身”，死後被人詬病。
為此，朱棣不惜自打臉，否定了建文帝朱允炆的存在，自稱自己乃是從朱元璋手中接過大明，朱允炆在位的那段時間不過是謀逆篡位而已。
要知道，他當年騎兵靖難的時候，打出的口號可是“清君側”，也就是所謂的“陛下身邊有壞人”。
“清君側”能夠獲得認可的第一要素就是承認如今坐在皇位的帝王的合規性，如今直接否定了朱允炆的存在，這也是變相的自相矛盾了。
一般而言，帝王最忌諱的就是這一點，但是朱棣還是這麼做了，他對於正統的執念不可思議，直到現在他也不肯放過所謂的“靖難餘孽”“建文亂黨”就是這個原因，隻有建文是亂臣賊子，他才能是正義的，光明的，當然也有小部分原因是為了逼出建文帝，拿到建文帝臨逃出宮之前，準備東山再起予以憑證的傳國玉璽——和氏璧。
不過，朱允炆躲得相當謹慎，十幾年了，也沒被他們發現蹤跡，朱棣自然得從彆的地方找補，封佛門為國教有三大好處，第一個自然是如同之前所說，作為聯係朱元璋和朱棣關係的證明之一，便是朱棣上位後仍然不曾忘記朱元璋的遺誌，和朱元璋經常以曾經的經曆自嘲有異曲同工之妙。
二便是佛門向來有“巧舌如簧”“口吐金蓮”封美譽，論及對百姓的吸引力，遠遠超過道教，甚至於不少王公大臣都是佛門的信徒，有助於宣傳他的光輝形象。