風水神拳也不過是楊牧玄的一個嘗試而已，畢竟嚴格來，風水之道，無論是陽宅風水還是陰宅風水，甚至是山川走勢，龍脈斷定，氣運和風水，地勢的聯係，實際上都離不開大地這個主體。
風水權柄雖然有部分在秦玄的手中，但是大部分都在地隻和地仙一脈，也就是大地之神，後土聖人與地仙之祖，福地創造者之主鎮元大仙的手鄭
風水神拳這種借助自然風水修行的方法，和地仙之道是非常相似的，不過區彆在於，地仙之道是修行者與土地之間的互相影響，修行者通過境界改造土地，讓土地資源豐富從而回報給自己氣運，功德，材地寶等各種資源。
根本上，這是一種先由修行者影響自然，然後通過自然影響修行者，最後達到修行者和自然和諧統一的修行體係，這是一種互惠互利的修行之法，而且，如果在這種狀態下，福地被破壞，這個福地的修行者或許會受傷，但是養好了可以另選一塊地方重新開始。
而風水神拳，本質上就是通過外界影響自身，因為不用付出，隻需要從土地之上吸收氣運和大地之下的靈氣，所以這種方法會比地仙之法修行快很多。
但是在修行之時，一旦這片和武者關聯的土地發生了巨變，武者來不及反應，就會被他聯係的那片土地反噬，輕者重傷，從此武道斷絕，重者，乾脆死亡，甚至於在氣運和大地之下靈氣的反噬之下，魂飛魄散。
這種方法應該放在仙道體係之中，已經可以稱得上是邪門歪道了，但是，這並不是仙道之法，而是武道之法。
在武道之中，隻有使用人血，魂魄修行的武功才算是魔功，剩下的，如同《吸星**》那種吸收彆的攻擊為己用，如同《葵花寶典》那種“欲練此功，必先自宮”的邪門功法都不算是魔功。
更彆楊牧玄這門隻不過是危險大了一點的《風水神拳》了，這都可以算得上是絕世神功了，頂多算是禁忌了一點。
不過，這玩意在楊牧玄眼中就是一個廢品，甚至連一個半成品也算不上。畢竟，這玩意完全沒有任何的可推廣性，大神通者打鬥更改地形那都是常事，修行這東西在末法世界都危險，更何況是洪荒本源世界這種仙神遍地走的世界了。
於是，楊牧玄融合了命運之道，以及網上的靈感，重新搞出了一門《司命神功》，顧名思義，這是一門通過“司命”來讓自己修行的武功。
修行者給一個人定下一個“既定的命運”，從而操縱那個人按照定下的命運走到終點，借此來獲得境界，氣勻各方麵的提升。
這個“既定的命運”可大可，目標越大，他能夠獲得的東西自然也越多，定的越，獲得的東西自然也越。不過，很明顯的，這門神功需要的是“算計”，隻有心機越多，布局能力越強的人，才能夠學得好。
不然，普通人拿到了……也不是不能學就是了，這種情況，就可以定下一個類似於“某某某會被打一拳”的目標，然後自己親身去打一拳，就足夠獲得一些資糧了，不過這種獲得堪稱杯水車薪。