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第1354章殿中禦定九條款(2 / 2)

“盯著我乾嘛還沒看夠嗎”

山中幸盛低頭看著彆處,羞澀的回答。

“永遠不會夠呀,我的主君。”

義銀直起身子,伸了個懶腰。**的上半身從散落的衣物中透漏,露出六塊腹肌。

“看不夠就繼續看唄,反正我也不會少塊肉。”

義銀調笑了一句,山中幸盛的頭低得更厲害,都快埋進自己的胸脯中。

兩人此時,正在櫪尾城的天守閣,此地是中越門戶重鎮。

當初,義銀剛跟著上杉輝虎來到越後國,就遇上烽火遍地,叛亂四起。

不得已,義銀隻能幫助上杉輝虎先撲滅叛亂。上杉輝虎也將櫪尾城這個中越重鎮,送給義銀作為其在關東的駐蹕地。

之後,義銀在關東的勢力越來越大,櫪尾城被他交給了山中幸盛,作為關東侍所的駐地。

剛才結束的禦館大評議非常成功,看到了斯波義銀與上杉輝虎的團結,雙方麾下武家終於放下各自心事,越後雙頭政治得到了穩固。

評議結束之後,義銀就從上越禦館來到中越的櫪尾城。他來這裡,是為了接待幾名從關八州趕來越後國參見他的尼姑。

好不容易打發走尼姑們,他剛想回天守閣休息休息,就遇到前來請安的山中幸盛,乾脆好好休息休息,蒲生氏鄉在外麵看門的那種。

事後餘韻,山中幸盛被義銀羞得無地自容,心中卻充滿了甜蜜。

她想著轉移話題,緩解自己的尷尬,順勢說道。

“不過是幾個從關東平原過來的尼姑,君上為何要特地從禦館趕來見她們,以表重視呢”

義銀哪會讓她這麼容易過關,繼續調戲道。

“當然是想你了,找個借口跟著你回來,你就不想我嗎”

山中幸盛連脖子都紅透了,卻說不出一句反駁,隻能從鼻子裡透出一絲蚊子般的聲音。

“嗯。。想。。”

義銀見她窘迫至此,不好再過分,於是正經說道。

“這些人是鐮倉五山與新寺派來的代表,我不能不重視。

即便不為了爭取關東平原的宗教勢力,也要為了武家義理促進會的長期借款著想。”

鐮倉幕府時期,執政的前北條家一直在設法拉攏寺院勢力為己所用,並建立官寺製度,被立為官寺的五座寺院就是鐮倉五山的前身。

但剛建立官寺製度不久,鐮倉幕府的統治就崩潰了,真正將這套製度完善的,是足利幕府的三代將軍足利義滿。

足利義滿劃分京都五山,鐮倉五山,又將京都南禪寺立為彆上一格,正式確立了武家的尼官體係。

這位三代將軍權傾天下,在任內接受天朝的日本國王印,屠滅了天皇朝廷,乾掉了與天皇朝廷密切相關的神道教。

佛教在恐懼之餘,接受了這位將軍的橄欖枝,從此武家宗派各有守護體係與尼官體係約束,互不乾涉,涇渭分明。

島國佛教源遠流長,但到了武家執政的時候,早先許多宗派已經沒落。

武家與禪宗的關係最為密切,許多武家子嗣就是跟隨禪宗學習文化,甚至有禪宗弟子為武家大名服務,主要擔當外交役。

禪宗中的臨濟宗,就是與幕府最為緊密的宗派。五山製度其實就是臨濟宗的山門,臨濟宗幾個大宗幾乎都成為幕府管轄佛教的尼官。

而幕府之所以扶持臨濟宗,是為了製衡南都六宗衰敗後,越來越強勢的密宗,也就是平安二宗,天台宗與真言宗。

從鐮倉幕府末期開始,武家就有意識引進宋代佛教。因為宋代宗教更能馴服麻木中下層民眾,有利於維持統治穩定。

隨之崛起的,便是與宋代佛教結合得最好的密宗,天台宗。

三代將軍足利義滿死後,臨濟宗並未展現五山製度的力量,反而讓天台宗走成功了幕府上層路線,繼續保持比叡山千年的強勢地位。

而天台宗又結合宋代親民佛教,誕生了走中下層路線的淨土宗與日蓮宗。

之後的故事,就是淨土宗中的極端派係,淨土真宗本願寺派崛起,被世人稱為一向宗的佛教大名本願寺家橫空出世。

天台宗,臨濟宗,日蓮宗,一向宗,真言宗,法相宗等各宗派的糾葛,幾天幾夜都理不清。

義銀重視的這群尼姑,就是來自於鐮倉五山的臨濟宗各派,以及被北條家拉攏的小田原城新寺派。

足利幕府對關東的控製早已崩潰,鐮倉足利家遷往古河城之後,鐮倉古都更加沒落。

但鐮倉畢竟是武家崛起之地,八幡宮與五山的寺社勢力,還是占據武家精神世界的重要組成部分,不容小覷。

而小田原城的新寺派,又是北條氏康的功勞。

這位已經過世的北條家督在位期間,北條家一直在梳理內政,不但優化了稅收製度,兵役製度,還讚助修建了許多寺院。

這些寺院大多分布在小田原城周圍,負責為北條家歌功頌德,也是北條家攻略關八州的重要力量。

特彆是北條家占據鐮倉之後,鐮倉五山與新寺派結合的相當好。

要不是斯波義銀橫空出世,幫上杉輝虎全方位壓製了北條家。

以北條家在經濟,宗教,軍事各方麵沒有短板的強盛,上杉輝虎即便以軍事縱橫一時,遲早也得鬨個灰頭土臉,哪有現在這麼風光。

這次鐮倉五山派人來,當然不是要拋棄北條家,而是眼饞武家義理促進會正在搞的水利借款計劃,想要從中分一杯羹。

要知道,寺院在古代就是最豪富的借貸勢力。

鐮倉五山混了這麼多年,堆積了大量財富在土倉,她們也需要有渠道讓這些財富升值。

戰亂時期借出去的錢糧,誰知道能不能收回來可放在土倉積灰,又讓尼姑渾身難受。

而這次的水利借款,是以斯波義銀的名譽擔保,可謂有賺不賠。

南方的寺院勢力可以不在意武家爭端,但她們不可能不在意發財的機會。要知道,宗教擴張就是砸錢的買賣。

沒錢你拿什麼養尼姑馴化信徒拿什麼養尼兵打砸搶燒那些敵對寺院為了傳播信仰,必須好好賺錢!

關東的佛教勢力雖然低調,但實力並不弱。義銀把軍旗改為厭離穢土欣求淨土旗,就是想要拉攏在關東有相當影響力的淨土宗。

沒想到,雙方沒能在信仰上達成好感,反而在金錢上建立了往來,亦是有趣。(www.101novel.com)



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