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第1626章德川家康的陽謀(2 / 2)

但北陸道先天不足,且不說一向宗起源於北陸,一向一揆肆虐日久,影響深遠,不利陸上行商。

就算織田殿下能夠徹底鏟除加賀越中的一向一揆影響,北陸道的風雪也是難解的問題。

早先就有渤海貿易,北陸道沿岸港口最早能夠追溯上千年,但至今都沒能做大,就是風雪的緣故。

但東海道不一樣,東海道的冬天比北陸道溫暖,不妨礙行商。

不管是陸路還是海路,東海道都比北陸道好走,還有濃尾平原和關東平原兩塊富庶之地消化商品。

再加上伊勢灣,三河灣,伊豆灣這些連綿不絕的優良港口網,東海道的條件比北陸道優秀太多了。

我敢斷言,一旦天下太平,北陸道與東海道站在同一起跑線上,北陸道商路必然衰弱,東海道商路必然振興。

如果斯波家不能未雨綢繆,那麼建立在北陸道商路上的糧票,股票,商業信用,隻怕會受到嚴重衝擊。

到那時候,聖人豈不為難?”

德川家康看了眼義銀,沒有再說下去。義銀緩緩點頭,知道德川家康後麵忌諱沒說的是什麼。

義銀也沒想到,德川家康竟然會這麼耐心,親自體會了一把糧票,股票,地產的金融體係。

這個中古時代的武家大名雖然對金融懵懵懂懂,但她通過自己的聰慧,已然發現了斯波家在經濟上嚴重依賴北陸道商路的隱患。

北陸道商路很重要,但如果北陸道商路的興旺和義銀的政治理念出現分歧,義銀該怎麼選?

德川家康的意思很明確,同等條件下,北陸道商路競爭不過東海道商路,所以義銀如果想死保北陸道商路,就隻能讓東海道亂下去。

可是,義銀的政治理念,宣揚的斯波新思想,一直是停止內耗,和平發展,重建武家天下的秩序。

如果他嘴裡喊著和平,暗地裡卻為了北陸道商路利益,不斷煽動東海道動亂,豈不是成了二皮臉?

某些不要臉的黴國可以說一套做一套,為了自己的利益,恨不得讓全世界陷入動蕩。

但是,義銀不能這麼做啊!

他的政治根基是神道,神權可以慢慢腐朽,但神靈本身必須是光偉正,是眾望所歸。

換而言之,和平發展是義銀這個現世神給天下武家的政治承諾,他要維持自己的神格,就必須貫徹自己的聖言,堅定不移宣揚和平。

毘沙門天是佛教護法,武家守護神,他降世而來,是為了拯救苦難的亂世百姓,讓和平重新降臨這片島國。

這個政治根基不可動搖,北陸道商路的經濟利益雖然重大,但在和平的政治財富麵前,一文不值。

義銀歎了口氣。

德川家康的目光深遠,她是早就看透了自己的選擇,才會在這裡提出兩個方案,讓今川氏真重回駿河國,讓東海道商路重新開通。

如果北陸道商路注定要走衰,最好的選擇就是由斯波家來主導這個過程,用東海道商路來取代北陸道商路,維護斯波家的經濟利益。

可行性很高的具體方案,德川家康已經幫義銀說出來了。

讓武田家和北條家退出駿河國,由義銀自己來主導今川氏真回歸駿府城的政治方案,讓駿府城這個東海道商路核心重新運轉起來。

東海道商路的重新開辟,必須是在斯波家的指導下,義銀相信高田陽乃有辦法把北陸道商路的那一套玩法,複製來東海道商路。

隻要北陸道和東海道都在斯波家的控製之下,那麼就是肉爛在鍋裡,斯波家的經濟利益就能夠得到維護。

而德川家康提出這兩個方案,有兩個好處。

一方麵,她篤定自己對駿河眾的影響力在武田家和北條家之上,自己可以在東海道商路重開中獲取很大利益。

另一方麵,她是想當朝倉景紀第二。

朝倉景紀的敦賀郡是北陸道商路的重要支點,敦賀港的地位無可取代,她是義銀死保的重點人物。

東海道商路一旦重開,駿府城就是新的敦賀港,是東海道商路的核心。

今川氏真隻是個傀儡,她是鎮不住廠子的。

武田家出征常陸國,北條家出征房總半島,就算拿到土地,也隻是開始,消化掉新領地需要時間,她們對東海道的關注會下降。

盤踞三河遠江兩國,對駿河國擁有極大影響力的德川家康,會成為東海道商路的重要人物,在很長時間內,為商路運轉保駕護航。

綜上所述,一旦照德川家康的想法重開東海道商路,她的政治價值就不一樣了。

到那時候,義銀絕不可能允許織田信長吞了德川家,把德川家康變成附屬,變成家臣。

德川家臣服織田家,就意味著東海道商路被織田信長控製,這是義銀無法容忍的底線。

斯波家的實力和一般武家不同,從一開始就不是單純架設在土地上,很多關係是依靠經濟捆綁。

而現在,義銀的權力更是構建在神權上。

簡單來說,義銀不在乎彆人拿走自己幾塊領地,反正斯波領本身就不大。他的權力,更多是用其他方式體現。

例如經濟利益捆綁,感情pu,幕府名分加成,神權加持,讓他有了類似足利義滿的仲裁權。

他戰無不勝,做事公道,大家願意聽,願意服從,這就是權力。

雖然來自個人威望的權力無法度讓給後代,但義銀雞賊得準備利用神裔,把全天下最有力的武家集團聯合起來,用神權統治大地。

一旦神裔集團成型,不管是實力還是名分,都將是壓倒性力量,從身體控製到精神,讓武家隻能乖乖服從,世世代代當斯波家的狗。

所以,義銀對土地的得失很少計較,他最忌諱的隻有兩點。

其一,有人挑戰他的神權。

其二,被人奪走商路的經濟統治權。

神權是斯波家長遠統治島國的政治工具,不可被挑釁削弱。而商路統治權,是義銀維持當前權力的重要保證,必須牢牢捏住。

這兩點,一個代表未來,一個代表現在,兩手抓,兩手都要硬。

所以,一旦義銀決定按照德川家康的方案重建東海道商路,那麼就必然要保證德川家康的獨立性,不能允許織田信長把德川家吞了。

這就是德川家康的陽謀。

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