各方麵的消息，讓義銀塌實了信心，甚至有些欣喜。
雖然東方之眾的突然叛亂讓他措手不及，但從某種意義上而言，東方之眾也是走投無路，被迫做出了最糟糕的選擇。
義銀從這次的突發情況來觀察，關東將軍足利義氏已經放下野心，不再執著於舊關東體係的統治地位。
而關八州之地，也在義銀層層疊疊的陽謀之下，逐漸被馴服。
以關東侍所大評議為核心，打造武家貴族共和評議製度。
以武家義理促進會和武家協商平台為紐帶，扶持中下層武家的策略，已經讓義銀的影響力已經深入關東大地。
高舉八幡太娘的禦白旗，繼承了河內源氏嫡流的名分，進一步走上神道的義銀，正在神化自己的形象。
以關東無戰事的大義為名，和平發展的斯波新思想為基調，整個關東大地在不斷轉變，接受斯波神權的統治已然成為主流態度。
而關東侍所對東方之眾的趕儘殺絕，其實是有關東武家自身的曆史因素，背後是關八州東西部長期以來的政治對抗。
自從鐮倉足利家從鐮倉搬遷到古河，關東將軍得到關八州東部諸武家支持，與西部的兩上杉家，以及之後崛起的北條家對抗。
也就是說，關八州之地的百年動亂，其實也是東西部武家在各自大義旗幟下的地域對抗。
在足利幕府之初，隻有足利將軍有權敕封屋形號，也就是武家大名身份，史稱室町二十一屋形。
但隨著時代變遷，握有關東十國管轄權的關東將軍，也擁有敕封關東屋形號的權力。
關東將軍移居古河城後，便大肆分封籠絡關八州東部有力武家。
結城家，小山家，千葉家，佐竹家，那須家，小田家，宇都宮家，皆川家為首的關東八屋形，就是關東將軍的主要支持者。
其中，下總國的結城家與千葉家，坐鎮一南一北，是最靠近關東將軍的護衛者。
下野國的宇都宮家，始終無法壓過小山家一頭，導致下野一國雙守護，內部山頭林立。
常陸國的佐竹家領有七郡，名為守護，卻無法徹底吞掉南方的小田家。小田家又與結城家敵對，被聯合起來的佐竹家與結城家吊打。
這些關八州東部諸藩內部的矛盾，便始於關東將軍分封的關東屋形號，大家都是名門後裔，武家大名身份，自然誰都不服誰。
而在北條氏康擊敗鐮倉足利家與兩上杉家之後，控製了足利義氏這位關東將軍。
下總國的結城家與千葉家便轉身投靠北條家，成為北條家的外圍勢力，對關八州東部滲透的前沿陣地。
北線的常陸國下野國武家，在佐竹家與宇都宮家的代表下，一直在抵抗北條家的滲透侵入。
南線的房總半島，崛起的裡見家也在上總下總一線，與北條家對抗，甚至打了一場國府台城大戰。
關東將軍被北條家傀儡化，崩潰的舊關東體係無法再庇護關八州東部武家，於是她們自己聯起手來，組成了東方之眾。
這就是東方之眾的來曆，也是關東侍所始終敵視東方之眾，寧可放棄近畿之戰的恩賞，也要回來吞掉東方之眾的主要原因。
不管是上杉謙信代表的關東管領一係，還是北條家乾掉兩上杉家之後取而代之的關八州西部老大。
她們本質上都是代表關八州西部武家利益，繼承延續了關八州東西部武家對抗的百年戰爭。
隨著義銀建立起關東侍所的新體係，關八州西部武家已經在大評議內部取得了絕對的優勢。
正好可以吞掉東部武家，完成關八州之地的再次統一。
所以，關東侍所根本不肯接受東方之眾的低頭和求饒，逼得東方之眾團結起來，發動了這次叛亂。
對這個強行逼狗跳牆的過程，義銀當然是很無奈的。
但就算他是聖人，也無法阻止這種西風壓倒東風的趨勢，隻能站在自己的位置，順勢而為，實現最有利於自己的目標。
現在看來，關東侍所是一團漿糊，瞎搞八搞。東方之眾更是一群烏合之眾，連最起碼的南北線配合也做不到。
這場東西部對抗的大戲，在義銀看來，簡直就是一個笑話。
好在義銀本人還沒有成為笑話的一部分，反而借助這個笑話，完美規避了關東侍所那群自己女人們的撕逼對抗，也是不幸中的萬幸。
義銀站在高處，冷眼旁觀這場東方之眾的叛亂。
既然自己這邊的義軍穩了，那麼他就要考慮如何打一場漂亮仗，以便於之後主導關東侍所的東方攻略，完成對關八州東部的吞並。
而坐在義銀下首的妙印僧，則是惴惴不安，已然看到了底層那些洶湧澎湃的暗潮。
義銀雖然號稱是聖人，但他到底不是真的神靈，又豈能做到全知全能？
這一場叛亂之後激發的餘波，會超乎他想象的劇烈，將完全改變整個關東大地的政治格局與意識形態。
義銀與妙印僧相談甚歡，妙印僧自家的事情解決之後，又說起一件事來。
“聖人，我聽聞佐竹義重帶兵南下，已然圍困古河城，她為了搶時間，主動繞過了結城城。
我女婿朝君，您也認得，他毛遂自薦，懇請聖人允許，前往結城城規勸母姐堅守。
隻要結城城能釘死在佐竹義重背後，便可令其如芒在背，大軍行動難以迅捷。”
義銀挑挑眉，沒說話。
此時的佐竹義重還沒有反應過來，以為義銀被她困在了古河城。若是朝君貿然前往，會不會提前泄露了這個軍情？
見義銀遲疑，妙印僧解釋道。
“聖人不必擔心朝君泄露天機，他不過是個夫道人家，回家探親是本分。
下總結城亦是名門，位列關東八屋形之一，就算東方之眾截獲了朝君，也不會為難他，更不會想到去嚴審他。
朝君想回去，原因有二。
其一是擔心下總結城家被賊軍蠱惑，助紂為虐。