織田信長與斯波義銀是兩座壓在下武家心頭的高山，兩人聯手攻略下，已然在下武家心中形成島國即將重新一統的心理共識。
經過百年戰亂，島國民心厭戰思安，也恰恰到了重歸秩序的曆史節點。
兩人之中，織田信長更好對付一些，因為她走的是一條集權革新的不歸路，武家作為既得利益的統治階級，對她的憤怒遲早要爆發。
沒有明智光秀，也會有暗智光秀，無智光秀，總有人會忍不住對她動手，織田信長命中注定有此一劫，由誰來實施並不重要。
而斯波義銀卻不一樣，他代表著武家集團最廣泛的共同利益。
限製高層亂戰，補貼中下層武家生活，加強武家集團對島國的統治力，深受武家集團上下的擁護。
織田信長這個顛覆傳統的革新派，與斯波義銀這個維護傳統的改良派，兩饒政治理念有本質的不同，可謂是南轅北轍。
就算沒有人動手殺死織田信長，斯波織田兩家在聯手統一下之後，也免不了有一場政治路線之爭的總對決。
即便此時的斯波義銀已經走上腐朽的神道老路，妄圖以神權取代幕府，但他依然是武家心中的秩序維護者。
從鐮倉幕府草創武家政權，到足利幕府的混亂之治，武家集團渴望出現一位明主，帶給武家政權一個穩定的製度，保護大家的利益。
神權雖然腐朽，但也足夠的穩定，嚴苛的血統論其實非常符合武家循規蹈矩的尊卑等級，其實已經被關東近畿大多數武家所接受。
就因為武家集團認可斯波義銀對武家製度的改良，才會有諸多姬武士求取神種，對神裔趨之若鶩的追捧。
新時代的浪潮迭起，浪頭的濕度已經快潤在臉上，誰能抓住這一次機會，誰就能在新時代的等級排序中占據有利位置。
正如當年皇臣降子嗣，源氏平氏血脈四散地方，給地方豪族通過聯誼提升家格血統的大好機會。
如今的武家集團統治者高層，不是源氏平氏藤原氏出身，就是三氏族血統的追隨者後裔，最次也要強行攀附，磕頭認個類似的祖宗。
而現在，成為斯波神裔與斯波神裔的追隨者，就是各地武家集團提升自家家格的第二個曆史機遇。
斯波義銀本身的實力已經不重要，他正在變成武家精神的騰圖，深深嵌入武家製度的絕對正確。
順我者義，逆我者不義。
到了斯波義銀這個層次，斯波神權一旦取得下武家的共識，那就不是他能不能被打敗的問題，而是武家道統能不能被顛覆的問題。
正如五百年前的初代將軍源賴朝，她讓下武家形成了共識，河內源氏嫡流，武家棟梁，征夷大將軍三位一體的大義道統。
從此河內源氏嫡流就成為了正統的代名詞，政治地位無可動搖。
即便前北條家在鐮倉幕府權勢滔，甚至拉來皇血脈的宮將軍擔當征夷大將軍，也無法否定河內源氏嫡流的大義光環。
鐮倉幕府末期，河內源氏各家更是為了爭奪嫡流名分，內鬥打得比外敵更狠。
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