如今有了柳生宗矩一番直言不諱，義銀總算是得到了一些相對客觀的信息。
至於表揚柳生宗嚴，把柳生新陰流納入劍術特等備選，這兩項好處，其實是義銀早就給柳生宗矩準備好的。
也就是說，就算沒有今天這個事，義銀遲早也會給柳生宗矩。
一者，柳生宗矩作為目付首領，地位特殊，這些年兢兢業業，沒有功勞也有苦勞，自當恩賞。
二者，隨著斯波家製度完善，暗行禦史的職權範圍太大，柳生宗矩眼看已經有了畏縮保守之意。
義銀不喜歡柳生宗矩產生自保的私心，但目付作為主君手裡鎮壓麾下的得力工具，柳生宗矩更應該死心塌地一些，而不是胡思亂想。
拔高柳生新陰流的地位，讓柳生宗矩心安，覺得自己不會被輕易拋棄，她才敢放開手腳做事。
至於事實上呢，一朝天子一朝臣，義銀今天能給的榮寵，他的繼承人未來也可以剝奪，其實這個世界誰都靠不住，隻能靠自己。
柳生宗矩與她的後代想要維護自家的地位，就隻能一代代殫精竭慮為斯波家當牛做馬，還得祈禱新的主子喜歡自己，不拋棄自己。
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君臣一談就是許久，等柳生宗矩喜滋滋告退離去，已過了午時。
一臉淡然的立華奏照例送上了午膳，義銀隻是點頭示意她放下餐盤，就揮手讓她出去候命。
柳生宗矩剛才說了許多，包括這一年來高田陽乃是怎麼忽悠五大奉行眾助力砍一刀的。
高田雪乃麾下的壬生狼搖身一變，化身神衛之後，又是如何蠻橫不講理，隻允許新神道教欺負人，不允許彆人欺負神道教的。
僅一年多功夫，各地神社就如雨後春筍般拔地而起，新神道教如火如荼，仿佛在一夜間興旺起來。
這背後是用無數的錢糧，無數的人力，無數的暴力堆砌起來的。
新神道教現在建立的神社基本都在斯波勢力範圍內，各地寺院敬畏斯波家的聖人，對新神道教的侵蝕其實已經表現的非常克製。
畢竟，人在屋簷下，不得不低頭。
但高田姐妹竟然急不可耐就要上洛京都，染指佛教核心地盤的宗教信仰，這吃相未免也太難看了。
難怪，麵和心不和的佛教各宗派會如此同仇敵愾，串聯起來想要給新神道教一點顏色看看。
原來，新神道教上洛京都之事隻是壓倒駱駝的最後一根稻草，佛教諸派早就在各地受儘了窩囊氣。
不是佛教不願謙恭聖人，實在是高田姐妹逼人太甚，結果逼得人家狗急跳牆了。
現在各宗派已經聯合起來把皮球踢到了南禪寺崇傳，延曆寺天海這兩位大佬腳下，這事的確不好收場。
新神道教的擴張雖然急了些，但義銀不管是顧及與高田姐妹的私情，還是為了爭奪現世神的宗教解釋權，都不可能向佛教諸派退讓。
所以，關鍵還是在南禪寺崇傳與延曆寺天海身上，該用什麼利益打動她們，讓她們返身勸說佛教諸派偃旗息鼓呢？
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