“脫。”
“嗨。”
男人,嗬。
———
急事慢做,慢事急做,雖然宗教之爭已是火燒眉毛,但改製革新正在關鍵時刻,哪件事不是萬分火急?
義銀一肚子邪火發泄在立華奏身上之後,原本就酸軟的腰腿,更是沒了力氣。
火已瀉,人沒勁,永遠的十六歲也熬不住過度的放縱,隻能緩一緩,先把宗教這爛攤子放在一邊,專注於眼前最重要的事。
數日後,臨時幕府第一次統戰眾全體代表大會,春季大評議,在伏見城如期舉行。
關東近畿等各地斯波勢力範圍內的統戰眾,絕大多數選擇親自出席,共襄盛舉。
而各家斯波神裔之母,卻不約而同選擇了避席,派遣代表出席。
義銀也隻在居館默默關注著議事廳的大評議現場,並未現身把大評議化為斯波家的一言堂,貫徹了武家事務武家共議的大評議精神。
直至大會閉幕當日,義銀才出席了閉幕式,說了幾句場麵話。
大評議製度初創於關東,統戰眾們早就玩得駕輕就熟,這次老人帶著新人搞私下政治交易,議題往往在提出之前就已經確定了結果。
這就如同武家義理,嘴上都是忠義,心裡全是利益,完美符合奉公恩賞的真諦。
套用後世一句話,就是程序正義高於結果正義。
大家約定一套程序,隻要遵循規矩走完程序就等於完成義務,這與武家重小禮而無大義的本質相輔相成,讓所有參與者都感到滿意。
在鐮倉幕府的禦家人製度崩潰之後,足利幕府的守護製度失敗之後,武家再度重拾共議製度。
雖然所有人都知道,斯波家是大評議幕後的主宰,聖人一雙手事實上控製著一切議案的通過甚至提出,但統戰眾們並不在意這一點。
武家慕強,斯波家的聖人實力強悍又願意遵循武家傳統,大家自然樂意投身其中,在強者製定的遊戲規則裡爭取自己的利益。
再壞的秩序,也比沒秩序強。
這次成功走完程序的大評議,主要完成了兩件政治大事。
其一,統戰眾全票通過足利義氏的改封請求,足利將軍家正式改遷喜連川,並改苗字喜連川。
從法理上,足利將軍家絕嗣,河內源氏嫡流理所應當轉到最近支的斯波家頭上。
其二,統戰眾全票通過臨時幕府奉行案,大藏長安,大熊朝秀,石田三成,伊奈忠次,半澤直義五大奉行將負責幕府日常政務工作。
這五人分彆代表關東奉行眾,近畿奉行眾,忠基金奉行眾,武家義理促進會奉行眾,廉政奉行眾。
至此,斯波內政係統與臨時幕府內政係統融為一體,為下一步開幕建牙,改朝換代,打下了堅實的政治基礎。
借著臨時幕府第一次大評議,統戰眾全體代表大會,義銀徹底解決了斯波家上位的法理依據與政治基礎。
距離斯波天下,又近了一步。
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