公家寺院是天皇係的廟，和尚們就跟中國兩宋時的畫院待詔差不多，隻負責研究佛經或者吟詩作畫。
武家寺院，則是幕府控製日本民眾思想、甚至培養僧兵的體係，作為德川家廟的增上寺，地位更是母庸置疑。
顏思齊被迫離開李旦，與幕府德川家以及平戶藩田川家的關係，都斷了。
但要在遠東做海貿，尤其是幕府漸漸出現閉關鎖國風向、獨獨青眼荷蘭紅毛的時候，顏思齊不能放棄對日本那邊的運作。
隻有不懂海貿、更不懂國際關係的傻子，才會理解不了這一點。
鄭海珠思忖之下，很快意識到，怪不得劉香這樣“集團高管”級彆的人物，對這日本和尚，如此屈尊。
顏思齊往海灘方向匆匆趕去後，鄭海珠轉身，恰見到劉香賣力地抱來一段平整的木頭，放在明亮的日頭下。
日僧永海，則將一把仲尼式的琴，小心地置於木頭之上，看起來想用銼刀銼去被海水泡過的細微一角。
鄭海珠忙上前，比劃著阻止，表示自己在大明有斫琴工坊。左右師父是要去大明遊曆的，若師父想修補此琴，自己很願意邀請師父去鬆江。
頭一回與鄭海珠照麵的劉香，一麵作著翻譯，一麵在心中評判著這個女人。
寧德那邊，命他從平戶轉至台灣時，就說過鄭家那條不再效力於主上的血脈，以及這個似乎不知自己家世的小孫女。
方才看顏思齊與她滴滴咕咕、細細交待的情形，二人是不是有床幃關係，不重要，重要的是，老顏顯然拿她當心腹。
這女子無論容貌還是談吐，都在老顏那個台灣土著酋長大婦之上，卻放著安然享福的顏家女卷不做，還得寧德那邊矚目，定不是池中之物。
劉香自然提醒自己，畢竟還沒坐上光複江山得同一條船，自己和鄭益，與這個鄭氏婦人打交道時，都須先小心些。
卻見那日僧永海，聽到鄭海珠發出的邀請後，露出佛門之人難得動容的表情道：“如此甚佳。我在爪哇的明人處習了琴歌，又見識過一架世上珍稀的宋琴。當年，那位明人老師與我說，一定要去明國的江南遊曆，那裡有最好的琴師和匠人，所以也有最好的琴。”
劉香與這日僧也是初識，想著不過是東瀛常見的向往中國佛院的僧人，不太提防，故而翻譯到“爪哇”時還是脫口而出。
但乍聽“宋琴”時，頓時一怔。
電光火石間，他想起寧德那邊說過的一段淵源。
但鄭海珠正盯著自己，劉香及時掩飾，仍順溜地翻譯，隻將一個“宋”字吃掉了。
不曾想，鄭海珠還未追問，日僧永海竟如他鄉遇故知般，意興大熾，附身撿了根樹枝，在沙地上描畫起來。
鄭海珠掛著禮貌而不失真心的微笑，也低頭細細瞧去。
看著看著，她的麵色就古怪起來。
隻見日僧在沙地上，寫出了四個漢字：鬆石間意。
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