大明英華世事含糊**件，人情遮蓋三兩分329章入城林丹汗，作為蒙古帝國的最後一任大汗，因為至死都與滿清作對，清王朝統治者對他的評價自然不會太高，甚至有意在史料的記載中，將他描畫得顢頇愚蠢，又添加他興兵殘殺蒙古小部落的筆墨，以反襯滿洲皇太極政權“救蒙古蒼生於水火”。
但穿過茫茫雪原，來到王城察罕浩特實地後，鄭海珠的第一印象，卻是，至少在察哈爾部的核心統治區，林丹汗的布局頗有章法。
此處是後世大興安嶺的南端，呼倫貝爾草原與錫林郭勒草原彙通之處，牧草茂盛，水源灌溉也充足，不但放牧無憂，適當的農業耕種也能保障。
“夫人，蒙古兵說，從東邊的山穀出發，若是無雪無冰的季節，行軍三四日，就可以到科爾沁部落。”
滿桂打馬上來，向鄭海珠說道。
鄭海珠抬頭看看王城所在的阿巴嘎哈倫山，點頭道：“真會選地方，堡壘也立了不少。”
一旁的馬祥麟附和：“科爾沁人就算受了韃子的挑唆，打過來，也不敢走穀底，否則山上放箭，好比甕中捉鱉。再看那王城修建的架勢，比山海關也不遑多讓了。”
“所以，大淩河堡，大寧，到這察罕浩特，其實與遼東各處一樣，都是攔住韃子的關防大網。這些西邊和南邊的網，都得織結實了，得逼著滿洲往北去尋出路，倘使遇上羅刹的哥薩克軍，他兩個，正好比一比，是韃子的步弓厲害，還是哥薩克的火槍厲害。”
鄭海珠說著，跳下馬，急步往昂格爾與荷卓的車駕走去。
在大部隊的前方，也有一隊人馬從城門方向緩緩行來。
看著應是迎接的臣僚，醒目又奇特之處在於，除了一群估計用於勞軍的羊，另有幾十頭健碩的牛，拉著一頂巨大的蒙古包，遠望去，仿如緩緩移動的宮殿。
“咦，那不是大汗賞給超可圖台吉的車廬麼”昂格爾好奇道。
馬祥麟因一路來被這蒙古紈絝纏著教幾招槍法，和昂格爾算混熟了，聽了滿桂的翻譯後，直言問道：“昂格爾台吉，車廬就是那個大帳麼超可圖台吉又是誰”
昂格爾輕哼一聲，好奇裡攙入了不屑，完全不避諱在明人麵前表露出譏諷的語氣：“是漠北外喀爾喀的王子，說一心向佛，蹭到大汗跟前，這兩年頗為得寵。”
鄭海珠迅速消化著昂格爾話中的信息，試探地問昂格爾：“這位超可圖台吉，可是信的蓮生大師嗎”
蓮花生大師，就是紅教寧瑪派的創始人。原本篤信格魯派黃教的林丹汗，三四年前突然改信紅教，既然昂格爾提及“這兩年”得寵的意思，鄭海珠猜測，那位漠北王子，信的多半是紅教。
在當下的察哈爾，不摸清楚汗王親信們的教派，就沒法施展外交手腕。
果然，昂格爾的促狹之色更濃，瞥了一眼鄭海珠：“你倒知曉得清楚，是不是荷卓與你說的荷卓一定也厭煩他。”
“昂格爾台吉，你在說什麼呀！我何曾對外喀爾喀王子有不敬！”荷卓終於從車上走下來，製止了多嘴多舌的昂格爾，卻也狐疑地望向那頂越來越近的車廬。
很快，前方的隊伍，到得麵前。
一身錦裘華服的超可圖台吉，翻身下馬。
“這個王子，模樣還比較靠譜。”
鄭海珠暗暗品評道。