第五十九章 遊牧哲學(盟主“悠那”加更)_自建帳以來:羅馬汗國記_免费小说阅读网 
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第五十九章 遊牧哲學(盟主“悠那”加更)(2 / 2)

“我們的開國始祖伯顏帖木兒,出身金帳貴人。但說起來,他其實也算是領導這些種地的牧民出身的。”郭康想了想,說。

“不過,就比例上說,他不像我剛才說的匈奴和拓跋鮮卑,而是像南匈奴和慕容鮮卑、段氏鮮卑這種。這個群體,與其說是定居牧民,不如說是‘邊地集團’,因為從一開始,就有大量農耕居民加入。”

“總結一下的話,他其實比這種模式,更加‘農耕一點’吧。我們之所以能發展起來,最後擊敗金帳各部,應該也是如此。”

“這樣我就明白了。”讓娜點點頭“你們其實跟劉淵一樣吧。他的匈奴漢是大漢,你們的蒙古秦也是大秦……”

“這樣說也沒錯。”脫歡自豪地說“我們確實就是大秦。”

“……”

他這個態度,把讓娜直接弄沉默了,可算讓郭康和朱文奎鬆了口氣。

“說完這一類,我們可以看下一層。”郭康繼續道“在東北,漠西,南俄,和中亞北部這裡,還有一類較為肥沃的地方。”

“這些地方,有些是氣候不太好,有些是開墾力度不足。總之,農業的比例已經很低,最多隻能作為副業。但草場相對繁盛,可以設置相對長期、穩定的營地。這種定牧區域,能養活一定規模的牧民集團,因此也是草原上的重要力量。”

“最後,就是最窮的地方了,也就是草原的核心區域。”他在地圖中間圈了一圈“這個地方,才是真正意義上的‘遊牧’區域。由於自然條件惡劣,草場沒法承載足以養活部落的畜群,所以隻能在各個草場之間頻繁移動。因為如此,才被稱為‘遊牧’。”

“咱們這邊,常年農耕的人,很多人都是一輩子沒見過草原的。他們的決策,不見得切合實際,所以我才專門給大家說這些。”他指了指漠北地區。

“比如這種地方,所謂草原,並不是一整片漫無邊際、各處均勻的草地,而是有明確的分布區。即使在最正統的‘草原’上,能夠養活大部落的,也隻有幾處水源充足、草類繁盛的草場。”

“因此,這些部落之間的衝突和仇殺十分頻繁,如果不好理解,你看農耕區是怎麼搶水的就知道了——在生存環境惡劣的草原上,這種矛盾還要更加激烈,造成的衝突乃至戰爭,也頻繁的多。”

“草原上的很多東西,比如文化,比如組織,都是這種環境的產物。”郭康最後說“比如為什麼很多時候,他們會產生一位大汗,其中一個主要原因,就是大汗會依靠暴力和權威,控製、調解這種無窮無儘的衝突和紛爭。”

“不止中原人希望統一,法國人希望統一,連草原人也一樣的。因為一個大汗總比幾十個酋長好,這個道理,有切身體驗的牧民都不難明白。”

“而大汗的另一個功能,就是帶領各個部落的牧民們,進行貿易、搶劫,以此彌補草原上物資不足的先天難題。”

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