divid="tet_c"郭康拒絕了脫歡大部分的提議，就隻保留了那個確實是“力大磚飛”性質的燈。
因為他覺得，現在的重點是傳授和實驗。他畢竟不是專業人才，隻是了解一些小實驗而已。當參與研究的人多起來之後，肯定會有比自己聰明的人脫穎而出，也很快會實現技術上的突破。
目前的設備過於簡陋，不如等他們先研究一段時間。對於這個時代的材料、工藝，當地學者肯定比他熟悉，哪怕他們稍微打磨、精簡下，可能都比現在這個情況好。
在這種情況下，稀缺的資金，應該主要用來讓參與者進行研究和經驗總結。與其立刻開始，建造一個巨大的奇觀，不如先建立一個小型的研究設施。每次出現改進，就掏錢升級翻新一下。這才是技術快速上升期，最佳的策略。
這樣，不用過多少年，就能摸索出這個時代可以達到的最高水平，剩下的就慢慢等材料和工藝的突破。
這種時期，就可以用脫歡說的方案，堆功率、堆規模了。真想建設奇觀，也最好等那種時候，而不是現在。
至於脫歡送的斯拉夫奴隸……這個倒是確實用得著。
脫歡聽郭康講過他的擔憂，而且也考慮過，如果科技研發趕不上西歐，會出現的問題。不過他對此倒是有信心，認為不會輸的。
比如，眾所周知，奴隸，是羅馬的一大特色。
雖然各個文明，基本上都曾經出現過奴隸，但像當年羅馬的意大利地區那樣，奴隸數量極其龐大，以至於奴隸成了主要經濟支柱的情況，還真的很少見。
實際上，在郭康前世，隨著研究的深入，就有一批學者認為，奴隸社會其實是羅馬的特色，甚至隻是意大利等幾個地區的特色。在四處征戰的過程中，軍團將數量眾多的奴隸，從整個地中海世界集中到這裡，才形成了如此奇景。
而在其他地方，“持續獲勝、得以捕俘”和“喜歡使用奴隸”，兩個條件不見得同時能滿足。
一個例子就是，在塞裡斯，人們一度認為商朝是個奴隸社會。但隨著考古技術的快速發展，學者們逐漸發現，情況好像不是這樣。
商朝軍隊確實整天打仗，經常抓捕俘虜，但他們並不經常“使用”俘虜，而是經常“用”俘虜。這個字在甲骨文裡，意思是殺死以用於祭祀。
所以，商朝人看起來既不貪財，也不好色——他們不喜歡抓捕男奴來乾活，也不喜歡抓捕女奴來玩弄，而是不分男女貴賤，都殺了祭祖宗。
這種情況下，他也就不可能像羅馬那樣，積累起眾多奴隸了……
所以，這種案例，可能是十分罕見的，並不是普遍的規律。
連紫帳汗國，雖然處處複古，但奴隸莊園也複不出來。大部分的奴隸，抓到沒多久，就被轉賣走了。
意大利的商業國家，如威尼斯、熱那亞等，都在黑海沿岸有不少商站。紫帳汗國統治下，很多商業城邦喪失了軍事和稅收特權，但對於貿易本身，汗國是十分歡迎的。像威尼斯這種老朋友，還有諸多優惠待遇。
這些人都是熟練的奴隸販子，專營這份行當已經上百年了。他們有遍布地中海的銷售網絡，可以把奴隸很快賣出去，以減少囤積的成本。
但主要問題是，斯拉夫奴隸太便宜了。
在長期的販賣過程中，奴隸商人們形成了一套完善的評價方法。
比如最值錢的，就是高加索地區的切爾克斯奴隸。天方教奴隸商人們認為，這些人是最美麗、伶俐的。他們在各地蘇丹、埃米爾們的後宮中非常受歡迎——無論男女。
可惜，紫帳汗國主要獲得的，是馬紮兒、德意誌和斯拉夫的奴隸。
馬紮兒人價格中庸，而德意誌人則分化嚴重——他們的男性，尤其是有經驗的傭兵，非常受天方教諸侯歡迎。蘇丹們經常會和他們簽訂契約，隻要作戰幾年就能放他們自由，甚至還樂意提供戰利品作為賞賜。