divid="tet_c"雖然比較好笑，但廳裡的眾人大概也明白，他的前兩個說法，就是用來吸引注意力和引導話題的。真正想說的重頭戲，還是最後一個。
這實際上也是個常用小竅門。
郭康自己也清楚，這種“策略選擇”式的遊說方法，其實就是一個自己傾向的選項，加上幾個明顯不靠譜的選項，一起擺給聽眾。
其他選項可以給聽眾一種“我在做選擇”的錯覺，讓他們心理上更容易接受。而介紹和解釋這些選項中的荒唐之處，也有利於排除錯誤的思維。因此，他才故意為之。
這種技巧，狄奧多拉等人應該也能看出來——通過推演出的荒謬結論，證明觀點的錯誤，就是芝諾的歸謬法，算是古典時代希臘人就常用的辯論技巧了。
“那你說下第三個方案吧。”太後倒是先等不及了，催促道：“是把最靠譜的留在最後了吧？”
“靠不靠譜，還得各位來判斷，但正如我所說，這個方案是最複雜、最需要耐心和執行力的。它首先要考驗的，是我們自己。”郭康回答。
“至於這個方案的契機，我可以講一個故事。”
“耶路撒冷的聖墓大教堂，是拜上帝教各個教派的共同聖地。各個教會瓜分了教堂的所屬權，連一個樓梯、一扇門，都有具體的分配，相互之間爭執不休。薩拉丁重新占領耶路撒冷時，發現他們依然爭論個沒完。”
“於是，薩拉丁索性任命了一名天方教徒，管理教堂的大門。這樣大家也彆為了這個最麻煩的管理員位置吵來吵去了。結果各派還都接受了。直到現在，大教堂依然每天由這位天方教徒的後代來開門。”
“這個故事，我也聽說過。”伊蓮娜夫人想了想：“你的意思是，我們在埃及，也要當這個‘看門人’？”
“沒錯，夫人果然有眼光。”郭康稱讚道：“就是如此。”
“我們的宗教，在埃及算是個‘外人’。但外人也有外人的好處。”他分析道：“埃及現在的情況，是三足鼎立的狀態，那我們也不需要急著消滅某一方。相反，讓他們同時存在，相互爭鬥，才是最有利的。”
“哈裡發穆斯塔因的根基最淺，軍事實力也最弱，目前困居亞曆山大港，隻能勉強保住周圍地區。但是，雖然大家都知道他隻是個傀儡，他對於下層教徒和其他天方教世界，依然有著宗教號召力。而且，他和商人、學者們的關係挺不錯。我們控製埃及，是為了進入印度洋貿易的，他在這方麵，可以給我們很大幫助。”
“敘利亞埃米爾哈菲茲，軍事力量中等，目前正在廣泛拉攏盟友，試圖對抗其他敵人。他和我們經常有交流，平時也沒少拿我們嚇唬其他埃米爾。這是一個可以利用的勢力，因為他在埃及的影響力遠不如老家，必須依靠我們的配合，才有力量擊退覬覦老家的土庫曼部落，再抽出多餘兵力，去埃及爭奪權力。”
“最後，就是埃及的軍閥謝赫，他是力量最強的，紙麵上控製了大部分的埃及，也是我們這次應該會作戰的目標。但他也有個主要問題，那就是馬穆魯克的政權非常鬆散，各地埃米爾很多都是畏懼他的本部軍力才聽從命令的。”