“你覺得這個戰略，成本和可行性如何？”狄奧多拉繼續問：“伱也知道，我們有很多戰略方向，而且現在南下的策略就是你自己提出來的。這個計劃和北上方向能兼容麼？”
“兩邊的主要手段不一樣，甚至可以是互補的。”郭康說：“其實隻要認識到我們國家的本質，就好理解了。”
“我們這個國家，和歐洲、亞洲很多國家都不一樣。之前我爹找了個希臘人給軍官們補課，那人就有個觀點，說我們其實不是元老院擁有人民和軍團，而是軍團擁有元老院和人民。這個國家的本體，就是軍隊自己。”
“這也是為什麼我們經常和各地貴族關係不好。因為我們擴張的方式，不是和歐洲人那樣，打服一個敵人，就把他們收編進來作為封臣。我們的擴張，是軍團文化的擴張。”
“當我們征服一個地方的時候，不是接受當地秩序，而是另起爐灶，建立一個新秩序。軍團農莊在當地，是一個單獨的‘小世界’。裡麵的文化、組織方式，都和農莊外是兩個體係。”
“這個方法其實相當古老，在西周的時候就已經很成熟了。農莊裡就是國人，農莊外就是野人。相比農莊外的鄰居，農莊裡的公民，和外地的其他農莊，反而更為相近。”
“而且，在穩定下來之後，農莊會因為更高的效率和更好的待遇，不斷吸引‘野人’加入。這些人會融入農莊中的羅馬文化，參加軍隊，接受漢字為基礎的軍令教育。其中的佼佼者，還能返回地方，憑借自己在軍隊裡訓練出的文化素質和管理能力，成為新的管理者，進一步拓展農莊的範圍，加強它的管理能力。”
“這樣，就形成了一個跨越地域的巨大共同體。而它對於原本的地方秩序，是取代性的。當地貴族就算還在，他的領民也會漸漸農莊吸收，導致貴族領地被掏空。所以早些年，貴族叛亂持續不斷，也有這個原因。”
“所以，他那個話，其實也沒有太大問題。我們羅馬的根基，就是軍隊組織。他們不但是軍事力量，也是文化上的根基，甚至是培養官吏、訓練普通公民的學校。”
“所以我們在考慮問題的時候，可以先看看是否適合這個模式。”他比較起來：“比如，我們之前在羅馬尼亞地區推廣這套措施，就很順利，因為當地戰亂不斷，人們很樂意投入新秩序中。”
“哪怕希臘地區，當時也能推動。因為那會兒希臘地界都快給各路人馬打爛了。隻要我們比雅典那邊，那幾個拉丁帝國的殘黨統治水平高，他們自然就會接受我們。”
“羅斯地區也肯定是適合的——或者說那裡本來就沒有什麼秩序，所以推行起來難度也不大。”
“但在埃及和敘利亞這種地方，想大麵積推動就很難。我們可以在運河區或者港口區，占領一些土地進行試點，但這些地方，哪怕之前遭了災，人口也是很密集的。最關鍵的是，雖然上層的馬穆魯克一直在走馬燈似的換，但他們的基層組織一直都在，沒有遭遇嚴重打擊。”
“在這種地方，不是不能推行，但速度肯定會很慢。如果操之過急，會引起當地人反抗；但如果太緩，又影響我們的發展。所以，不如兩邊用兩種政策。”
“我們在北線以擴張領土和收編當地人為主，把新授田也放在這裡。在南線以搶占要點，擴大貿易為主，不求快速控製土地。這二者互相配合，一方作為另一方的補充，才是最好的選擇。”
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