“另外，不止軍事管理，雙方也有行政上的管轄關係。他們的上級是河北道，明顯也會有行政往來的。”
“怪不得他們一直顯得這麼有信心，總有種過於不把自己當外人的感覺。”朱文奎感慨道：“原來也是有戶口的啊……”
“不止是戶籍。”郭康說：“安史之亂爆發後，安祿山裹挾當地胡人參與叛亂。不過，由於安祿山大量抽走親信，導致平盧軍內部空虛，一些忠於唐朝的軍官借此機會反正。大批不願意投靠安祿山的契丹、奚人，也聚集到營州，和叛軍對抗。”
“但唐朝當時一敗再敗，這些人最後也無力支持。最後，史思明攻陷營州，平盧軍隻能渡海南逃，在山東定居下來。”
“這些平盧軍忠誠派，後來沒有再回去，而是留在當地，建立了淄青鎮。跟著他們撤走的羈縻州，也被朝廷暫時安置在中原。前後有眾多附庸部落，南逃投靠了唐朝。光安置在河南地區的就有十個州，占全部編製的一小半。叛亂平定之後，他們才陸續返回。”
“所以，這個地區的人，也不可能是單純的草原牧民。哪怕不考慮平時的遷徙和流亡，光是這些駐軍、官員，以及在中原和邊疆地區的來回遷徙，就足以讓部落裡湧入大量中原人了。”
“這經曆還真是曲折啊。”朱文奎感慨道。
“對啊，所以我才說，論起血統，恐怕更說不清了。”郭康說：“伯牙吾部落所在的地方，曆來就是草原和中原來往的通道。馬阿裡黑到底是什麼人……隻能說什麼人都有可能。”
在他那個時代，伊朗學者檢測了合讚汗的墓葬（合讚汗開始信仰天方教，有明確的墓葬了），發現從他的父係基因看，很可能是個中原人。
這種古代樣本，說服力要更高，而且波斯人也不是相關方。不過另一方麵，血統改變其實也是古代宮廷的常態，所以單個樣本可能也沒法確定什麼。
“我們現在不是上古三代那時候了，大家見過的曆史案例太多了。”郭康說：“宗教歸宗教，曆史歸曆史，也不用太糾結這些。否則，會有一大堆無法解釋的事情冒出來的。”
“因為不止蒙古人，其他人的出身也未必對得上。比如趙氏官家，他們其實是源自晉國周邊的戎狄，可能是鬼方的後代，和義渠這些也是親戚——他們可能是最後一個還在掌權政權的傳統戎狄了。而遼國耶律氏，血統出自周王朝。這種情況應該怎麼算？”
“真的假的啊？我怎麼沒聽說過。”朱文奎驚訝道。
“因為本來也不重要。”郭康攤攤手：“當天子看的又不是血統，而是誰能順應天意，擁有德行。否則，我們到現在還是夏朝呢。”
“這倒是……”朱文奎點了點頭。
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