“結果，那次戰爭，他們遭遇了慘敗。那之後，立陶宛國內的宗教環境，就陷入了惡性循環——戰爭如果失敗了，統治者們就試圖從同為正教徒的羅斯人身上找補，強迫他們繳納更多的貢賦，以彌補國力的損傷。而這種行為又會威脅他們國家內部的團結和穩定，使得信仰正教的波雅爾和市民，開始對國家喪失信心。”
“我懷疑，他們的國家結構是有些先天不足的。麵對危機，沒法做出調整。”他判斷道：“這可能也是之前，很多東歐國家，統一狀態都維持不了太久的原因。如果這個結論成立，我們教會就得早做準備，必要時，甚至要主動插手了。”
米哈伊爾神父聞言，歎了口氣。
“我們教士，按理說應該專心於修行和祈禱，可惜自從我們出來遠行，就幾乎從來沒逃出過政治的漩渦。不知道修士們如果這樣繼續接觸世俗事務，還能不能堅持純潔，保持對天父的一片赤誠之心。”
“其實啊，我們也知道這個難題。”王大喇嘛點點頭，用聊家常式的語氣勸道。
“其實這事兒啊，我倒是有發言權的。你們大家也都知道，整個正教世界，誰和凡間權力、世俗事務糾結最深？當然是老漢我了。”他笑著，自嘲了一句。
兩名助手也都跟著笑了起來，王大喇嘛便繼續說道：“論起經義，教會裡一大群人都比我擅長。不過天父既然讓我們生活在凡間，我們就得應付凡間的事務。”
“而我們的工作之一，就是應付現在這種情況。”他說：“殉道者們固然偉大，但教會也不能讓信徒被人隨意欺淩，甚至白白浪費天父賜予的生命。另一方麵，大家應該也不難發現，與世俗政權相互配合，才能更好地傳播福音。”
“教會的主要目標，一是建立一個‘地上之城’，讓羅馬重新成為世間的模範，鼓勵和引導世人遵循正道；二是普及知識，給大家講道理，宣揚美德，糾正迷信。而要實現這些目標，一個人是肯定不夠的。”
“我們都隻是凡人，都有不可避免的缺點。想要實現這些目標，就得組織大家，各儘其職。靈感好的就去修行感悟，口才好的就去教育眾人，管理能力好的就去經營教會，這樣，雖然每個人都不是完美的，但整個組織卻可以更好地運行，讓所有參與者更加接近天父。”
“這一切當然不可能是完美的——我們這裡又不是天堂。但正是因為如此，才需要我們不斷努力。大家總不能就乾躺在地上，等待審判日的來臨吧？”
“同樣，大家也知道，‘羅斯大地’很多年來，充滿了苦難。而拯救這片大地，正是天父給予教會的職責，也是我們作為天兄意誌的繼承者，必須去完成的任務。所以，我們才需要諸位的幫助啊。”王大喇嘛最後說。
安德烈神父點了點頭，表示讚同。米哈伊爾神父也隻是歎了口氣，沒有反對。
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