它位於聖人峰的西、北兩個方向，其中的北麵是表麵寸草不生的火山岩覆蓋之地，唯有西麵是一座占地超過了三十平方公裡的原始森林。
那幾個土著村莊就建在森林的外圍邊緣地帶，平時依靠打魚和采擷山珍野味過日子。
那片森林有個名字叫庶人林，具體來曆不詳，單從字麵上解釋，應該是跟聖人峰遙遙相對的存在，意為聖人的保護者吧。
因為不管華國還是寒國，古來曆有“士庶天隔”之說，“士”字雖指門閥士族，但他們膜拜信崇儒教聖人，古有儒教中人自稱“聖”教的習慣，所以普遍的理解就是這樣麼來的。
實際上鬱陵島原為獨立的國家政權，名為鬱山，公元512年被朝鮮半島上的新羅占領吞並，所以這個說法有些勉強，但庶人林跟聖人峰之間的緊密相連，卻是顯而易見的事實。
李家買下這裡的原因，則是因為聖人峰最高處的幾株茶樹，因產地而被叫做聖人盞，這種稀缺的古茶在寒國有著華國武夷山九龍窠大紅袍的類似地位，屬於有價無市的珍稀茶類。
在寒國一切民生產品皆可以買賣，李家就是開創人在四十年前的拍賣會上買下來的，也是這座島除了軍人之外，唯一可以自由進出的一方。
即使島上的原駐土著，沒有軍方的允許，也沒有進出的自主權利，所以這座島並不是旅遊勝地，稱之為人跡罕至，是一點也不誇張的。
但李家人所謂的自由進出也是有條件的，那就是現任家主親筆簽名的通行證，這種名額的限製甚至比軍方的條條款款還要嚴苛，那就是隻允許李氏嫡係，才有得到通行證的資格。
便是每年初春前來聖人峰采集當年新茶的手工農人，也是需要李家人寸步不離的看護左右，據說連喝口水都要經過全麵的檢查。
劉清山儘管被特許進入這座島上的原始森林，卻同樣沒有攀上聖人峰的權利，不是李家人不肯，而是他懂得這裡麵的規矩，主動提出來規避是禮貌。
況且華國盛產各類茶葉，他才不會稀罕所謂的聖人盞，或許那種茶也根本不是他的喜好口味。
島上幾乎沒有平地，海岸也大部分是懸崖峭壁，冬季多雪。
那處原始森林的最南麵就是臨海的懸崖，動輒高達百米以上，以劉清山目前的實力，從那個方向爬上去也是不容易，普通人就想也彆想了。
車輛停在碼頭處，就可以看到軍方的關卡了，即使坐上船來到鬱陵島碼頭，同樣還有更嚴格的警戒措施。
李家的安保人員就混雜其中，穿著跟軍裝類似的迷彩服，基於在島上跟軍方的良好關係，據說這些安保人員也均是雇請的駐島部隊的退役軍人。
他們在看到來人是劉清山後，不出意料的表達出了驚詫的態度，不過他跟李家人的友好關係並不是什麼秘密，因而也沒人往假冒上猜測。
而且劉清山的到來讓他們很是興奮，一個個爭著合影是必須的，更重要的一點是，那個隨隊的向導實際上就是李家看護山頂上幾棵茶樹的負責人，跟這裡的守軍很熟諳。
這個人同樣姓李，叫李呈錫，算是李家的核心成員，不屬於七星集團，而是整個氏族裡的嫡係一脈。
或者說，在某種意義上，他的身份歸屬等同於現任家主李昶贏的堂弟，擁有著自由進入李家祠堂的資格。
還有一點就是這個人體有修為，儘管實力也就相當於後天三層，但在寒國這片土地上，應該屬於最強悍的那一層麵。
不過李家既然沒公開介紹他，劉清山自然也不會主動提及，雙方一直在有意無意的心照不宣。
就是這麼一個人，在進入了林區後也直白地說了：“我也隻能把你們帶到這裡了，因為森林的最深處我也不曾深入過。那裡有很多的野獸，隻有當地人才會有尋找、躲避的方式，外人的氣息進入這片山林，據說會很快被那些畜生們察覺，反倒是一些當地土著更懂得如何繞開它們，所以接下來就需要換向導了！”
他說話的地方正是那個唯一的村落的外麵土路交叉口，一邊通往村子，一邊通往密林。
說罷他隨手一指：“叉路口的左邊是李家的檢查站，隨後我會在那裡等你們，在此之前我會領你們去村子裡的村長家，然後由他來派人繼續接下來的引路！”
劉清山這邊算上他一共六個人，除了張氏兄弟、樊盛陽，就是兩個小家夥了。
一行人步行至村子口，馬上就有人跑出來看個新鮮，不過人並不多，也就幾十個人的樣子。
而且其中沒有一個成年人，多是孩子和老人，一個個蓬頭垢麵的，原始部落的痕跡很重。
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