今天為了無限提升自己的這種神秘性，劉清山在這些人麵前也就沒再掩飾自己的能力，什麼號脈呀，舌苔呀，氣色呀等等傳統的望聞切問的方式都沒用，隻一眼就能準確說出就診者的一切大小病症。
他有真氣探識，若非不得不掩飾，閉著眼都能探出病因，以看一眼的方式已經是在竭力避免過於聳人聽聞了。
不過麵對這些自以為尊貴的家夥們，他可沒有給人免費治療的覺悟，但為了便於今後行事，借此機會跟亞當斯家族建立起友誼也是時勢所需。
但能享受此種待遇的人，也就隻有老亞當斯夫婦了。
這兩個人都是一身的病患，尤其是老亞當斯，更是有了胃癌前兆，而且這還不是最主要的病症，由於持續血壓過高而引起的全身性疾病幾乎遍布滿身。
或者說，此人的身體狀況，早被歸類於瀕死的範疇，隻不過這麼多並發症，居然還沒引起某一病患的完全爆發，實在是個奇跡了。
但是任何一個最普通的感冒，就會導致致命病症的整體性被引發，這已經是經過了無數最高明醫生的集體給出的最終結論，今天能來到這裡就醫，實際上也是抱著死馬當作活馬醫的目的。
沒想到劉清山一開口就驚掉了所有人的下巴：“老先生的病我能治，而且當場就能見到效果，但如果想全麵性的治愈，就需要長時間的接受治療了，跟隨我回華國就隻是必須的，因為絕大部分的病症都是慢性病，比如由早年間胃炎、胃潰瘍所引起的胃癌初期，必須經過長時間的中醫慢慢調理。”
周圍的人均是一臉的呆滯，儘管早就對劉清山的醫術充滿了期待，但老亞當斯的病可是現代醫學的諸多疑難雜症的大綜合，單一的治療或許有望好轉甚至治愈，隻是這麼多並發症的並存，實際上已經失去了具體治療的必要性。
它的性質更像是觸一發而動全身的錯綜複雜的極致狀態，哪怕是一個小小的受涼發熱，都會引發致命危險，任何醫生都不敢單獨行事，必須經過專家集體會診才敢用藥。
而劉清山居然隻望了一眼，就敢說出有全部治愈的可能，所帶來的難以置信自然會是個普遍性的反應。
眾人沉默了好半天，家主古裡·亞當斯才糾結著問出了一句：“劉先生，您是說我父親還有治愈的機會？據我所知”
英文裡本來是沒有“您”這樣的敬語的，在十七世紀以前,用於正式文本的你的單詞是yo,而用於親密、,熟悉的人之間是to，to因此也有了一些不尊重的意味。
這兩個詞的用法的區彆可以勉強認為同於你和您的區彆，但是到17世紀之後,to在日常英語中逐漸淡出,yo被廣泛使用，目前隻在個彆方言裡麵還在使用。
不過另一方麵,在早期聖經翻譯成英語的時候,當與神對話用到你這個稱呼的時候,使用了to而沒有使用yo。
這樣,在基督教的宗教場合,to這個詞就顯得高上大了,當然這個時候常見的是賓語形式tee。
聖經的早期英語翻譯使用to而不用yo並不是因為不尊重,而是遵從很多其他拉丁語言的傳統,在這個地方使用非正式的,顯得更加親密的稱呼。
隻是現代英語中並沒有您跟你的區彆，都是以yo的方式來表達，但在語法上委婉的表達方麵，也能很明顯的體現出“您”的語氣來。
劉清山直接阻止了古裡的疑問：“我的具體治療方式，就是首先抑製住老先生血壓過高的問題，他自身的很多病症都是因此而導致，而且我能在現場就把他的血壓控製在最健康狀態！”
換成彆的什麼方式，除了現場的醫生之外，普通人還真的聽不太懂。
但是家裡有老人的都會知道控製血壓的必要性，也同樣了解想要長時間維持一個安全數據的艱難。
因而劉清山說出來的方式，大多數人都在頻頻點頭，一個原因是因為他們能聽得懂，再一個不經任何醫療設備的治療他們不可能認同，但控製血壓還算不上治療某一具體病患的範疇。
更主要的原因是，劉清山找準了老亞當斯的病情核心問題，他體內幾乎大部分的病症都是因此而得，控製住了血壓也就等同於穩定住了一切並發症的並發根源。
隻是劉清山才不會把他們的態度當做治療參考，你愛治不治，聽從我的方案是肯出手的唯一前提。
可是這麼大的事情，即使是身為家主，古裡也不敢親口答應，而是下意識的回頭朝醫生所在的方向張望。
今天他們和施瓦辛格一樣，帶來了私人的醫護團隊，大部分成員都是名震一方的名醫級彆。